古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。
拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。
常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。
中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。
平生出处天知。
算整顿干坤终有时。
问湖南宾客，侵寻老矣，江西户口，流落何之。
尽日楼台，四边屏幛，目断江山魂欲飞。
长安道，奈世无刘表，王粲畴依。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《六州歌头（寄辛稼轩）》是刘过所作，属于宋代。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古岂无人，可以似吾，
稼轩者谁。
拥七州都督，虽然陶侃，
机明神鉴，未必能诗。
古代岂无人才，岂没有与我相媲美的人，
稼轩是谁？
统领七州的都督，即便像陶侃那样，
聪明机智、神明照临，也未必能写出优秀的诗篇。
常衮何如，羊公聊尔，
千骑东方侯会稽。
中原事，纵匈奴未灭，
毕竟男儿。
常衮你怎么样呢？羊公你也差不多，
东方的千骑侯会稽。
中原的事情，即使匈奴未被消灭，
终究是男儿所应当做的。
平生出处天知。
算整顿干坤终有时。
问湖南宾客，侵寻老矣，
江西户口，流落何之。
平生的经历只有天知道。
算计整顿天地秩序终将有时机。
问问湖南的宾客们，他们追寻老去了，
江西的居民，流落到了何处。
尽日楼台，四边屏幛，
目断江山魂欲飞。
长安道，奈世无刘表，
王粲畴依。
整天呆在楼台上，四周都是屏幛，
眼神迷离，魂灵欲飞。
长安的道路，可惜世间没有刘表这样的人物，
王粲只能依附于畴昔。
诗词的中文译文：
古代岂无人才，岂没有与我相媲美的人，
稼轩是谁？
统领七州的都督，即便像陶侃那样，
聪明机智、神明照临，也未必能写出优秀的诗篇。
常衮你怎么样呢？羊公你也差不多，
东方的千骑侯会稽。
中原的事情，即使匈奴未被消灭，
终究是男儿所应当做的。
平生的经历只有天知道。
算计整顿天地秩序终将有时机。
问问湖南的宾客们，他们追寻老去了，
江西的居民，流落到了何处。
整天呆在楼台上，四周都是屏帐，
眼神迷离，魂灵欲飞。
长安的道路，可惜世间没有刘表这样的人物，
王粲只能依附于过去的时光。
诗意和赏析：
《六州歌头（寄辛稼轩）》这首诗词流露出作者对时代的无奈和对人物的思念之情。诗中通过对不同人物的比较，抒发了作者对自身才华的自信和对他人能力的怀疑。作者将自己与历史上的名士相提并论，以此突出自己的才情。然而，作者也深知统领七州、聪明机智的人物也未必能写出出色的诗篇，因为诗的创作需要更多的灵感和才华。
诗中还表达了对中原事务的关注和对男儿担当的赞美。作者提到中原事情未完结，暗示着对国家未来的期待和对匈奴威胁的关注。同时，他强调男子汉应该有担当和责任感，无论是在中原还是其他地方，都应该尽自己的力量。
诗中也透露出作者对自己平凡经历的无奈和对未来的期许。他认为自己的经历只有上天才了解，同时也希望能够在适当的时机整顿天地秩序。作者询问湖南的宾客们追寻着已逝的岁月，而江西的居民则流离失所，这反映了社会动荡和个人命运的无常。
最后，诗中描绘了作者在楼台上凝视四周景色的情景，表达了他对江山的眷恋和追求。他提到长安的道路上缺少了像刘表这样的杰出人物，而王粲只能依附于过去的辉煌。这一描写流露出作者对领袖和时代英雄的渴望，以及对现实的不满。
综合来看，这首诗词通过对人物、历史和现实的描绘，表达了作者对才华和时代的思考和思念，同时也抒发了对社会变迁和个人命运的感慨。
临水桃花已乱飞，向人浑似诉离披。溟濛细雨春风暴，还是青林生叶时。
倚杖寒山暮，高杉韵细飔。归舟藏别蒲，落日映荒陂。碧涧流红叶，黄猿领白儿。石桥南畔路，岑渚复幽奇。
额黄肌粉斗新妆，春入园林度暗香。留滞江南归未得，一枝聊复沃愁肠。
飞轮击水日三千，咫尺长安在日边。试向茂陵高处望，未央前殿立铜仙。
摇落山城暮，行人返照边。乱蝉鸣古柳，独鹤下遥川。秋事无多日，寒花又一年。故应深夜雨，重忆对床眠。
早从孟母受诗书，晚见飞腾五丈夫。桂籍联名看衮衮，兰陔戏采极愉愉。已酬锺釜当年志，合入衣冠盛事图。教子荣亲谁不羡，堂成燕雀亦欢呼。