去此林篁蔽，出兹溪谷深。
倍能明病眼，顿觉洗尘襟。
问隐平生志，依僧夙昔心。
危亭已无迹，断刻尚堪临。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《六月十五日时闵雨甚矣三乎》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
六月十五日，时值暴雨连绵不断。
我离开了茂密的林木，来到了幽深的溪谷。
我眼睛的疾病倍感明显，感觉一下子洗净了尘埃。
我询问隐藏在心底的志向，依附于僧侣过去的心境。
危亭已经不再有任何痕迹，但仍然值得一睹断垣残壁。
诗意：
这首诗描绘了一个人在六月十五这个特定的日子里，经历了一段寻求内心净化和心灵寄托的旅程。诗人离开了茂密的林木，来到了幽深的溪谷，这个环境的改变使他感到自己的眼病更加明显，但同时也让他感到心灵得到了洗涤。他向内心探询自己隐藏的志向，寻找与僧侣过去相伴的心境。尽管危亭已经消失了，但它仍然值得我们去欣赏，它的存在使我们能够回溯那些已经逝去的时光。
赏析：
这首诗词通过描绘自然环境的变化，抒发了诗人内心的情感和思考。六月十五是中国传统的中秋节，也是一个寓意美好团圆的日子，但在这首诗中，诗人并没有强调节日的喜庆，而是通过描述雨季和自然景物的变化来呈现诗人内心的变化。诗人离开茂密的林木，来到幽深的溪谷，这种景物的转变象征着诗人的内心追求和改变。他眼病的明显加剧，可以理解为他对外在世界感知的加强，对自己内心的认知也更加清晰。最后，诗人描述了危亭的消失，但仍然值得一睹的美景，这可以理解为对于已逝时光的怀念和珍视。整首诗词以自然景物的变化来映照诗人内心的变迁和追求，通过细腻的描绘和隐喻的运用，表达了对于人生追求和时光流转的思考与感慨。
当宴女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。
纯衣黄冕历星辰，白马彤车一百春。莫道茅茨无复见，古今时有致尧人。
解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
平日功名浪自期，头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼，乡思多於春茧丝。野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄，忽忆南山射虎时。