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《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》

(一作赴岭表,过金陵蒋山,泉老召食,阻雨不及往)今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》是苏轼在宋代写的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
今天江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。

诗意:
这首诗描绘了苏轼在金陵(现在的南京)泊船时的景象和思绪。天色阴沉,云层密布,预示着风暴即将来临。苏轼独自一人望着钟山,心中想起了被称为宝公的泉公,白塔如同孤鹤一般矗立在林间。然而,泉公已经去世,他的唤声无法再被听见。相反,老泉的声音却在苏轼耳边响起,形容老泉的眼神如电,牙齿如虎,舌头如霹雳,他吹散了苍山千峰的云雾。苏轼对于南行万里的旅途并不在意,只希望能够品尝曹溪的水的味道。最后,若有机会画蒋山的图景,他将会以泉公的名义来称呼这位隐居的士人。

赏析:
这首诗词通过描写自然景色和对泉公的怀念,表达了苏轼对友谊和隐逸生活的向往。苏轼以细腻的描写展现了江头的天气和景色,通过"炮车云起风欲作"的描绘,给人一种即将来临的风暴的紧张感。在这种背景下,苏轼思念着已故的泉公,将他与钟山和白塔相联系,形成了对友情和清修生活的向往。诗中的老泉形象独特,他的眼神如电,牙齿如虎,舌头如霹雳,以独特的形象描绘了他的威严和力量。最后,苏轼表达了对隐逸生活的向往,对曹溪水的渴望,并将泉公的名字与居士相联系,凸显了自己的志向和追求。

这首诗词展示了苏轼对友情和隐逸生活的思考和渴望,同时通过对自然景色的描绘和独特形象的塑造,给人以强烈的视觉和情感冲击。它融合了自然景观、人物情感和哲思于一体,展现了苏轼丰富的情感和才华。

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