暑里街头可久停，今宵无月也宵征。
一天星点明归路，十里荷香送出城。
山轿声声柔橹紧，葛衣眼眼野风清。
五更月出还家了，不早相期作伴行。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《六月将晦，夜出凝归门》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六月将晦，夜晚出门凝望，朝向归家的门。在炎热的夏天，街头的喧嚣久久停留，今晚没有月亮也要出门。天上的星星点点明亮，指引着回家的路，十里的荷香送我离开城市。山上的轿子声音柔和，船桨划得紧凑，葛衣的眼睛里吹来了清风。五更时分，月亮终于升起，我回到了家，不早了，不能再与你相约同行。
诗意：
这首诗词描绘了一个夏夜的归途。诗人在炎热的夜晚出门，却发现天空没有月亮。然而，星星的光芒仍然照亮了他回家的路。他走过十里的荷花香气，听到山上轿子的声音，感受到了清风拂过葛衣的凉爽。最后，月亮升起，他回到了家，但已经很晚了，无法再与心爱的人相约同行。
赏析：
这首诗词以夏夜的归途为背景，通过描绘细腻的景物和情感，表达了诗人对家的思念和对爱人的相思之情。诗中的六月将晦，暗示了时间的临近，夜晚的归途更显得珍贵。诗人在夜晚的街头停留，感受着城市的喧嚣，但内心却渴望回到家中。尽管没有月亮，但星星的光芒仍然给他指引了回家的方向，这象征着希望和坚持。十里的荷香和山上轿子的声音，为诗中增添了一丝宁静和温馨。最后，诗人回到了家，但已经很晚了，错过了与爱人相约的时机，这种遗憾和无奈在诗中流露出来。整首诗以简洁明快的语言，展现了诗人对家的眷恋和对爱情的渴望，给人以深深的思考和共鸣。
六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。山灵不可守碑记，片段应作龟床支。陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。
南山烟雨霏，北山风露多。衣沾非所惜，屦湿知如何。
酒肠未减长鲸吸，诗思如抽独茧丝。
地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。
万山环合蔚州城，紫塞连云朔气清。禾黍岁时供上谷，烽烟日夜接神京。九宫迤逦通军壁，高垒崔嵬列虏营。稍喜摧锋章节能，帅将俘获谢苍生。
泽国梅蒸早，郊云泄雨多。阴泉湧阶穴，重雾宿庭柯。月魄藏仙驭，山头洗佛螺。朝虹饮江曲，夜电发岩阿。织{上竹下捷左半}清初暑，香藭辟旧疴。官闲门自静，不为翟公罗。