窘无财粟振民饥，仰扣天阍愧纳词。
连月心胸成菀结，通宵一雨为医治。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《六月祷衍山剑镡得雨》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《六月祷衍山剑镡得雨》中文译文：
贫困使百姓饥饿，我抬头望天门守卫，愧疚地摊开自己的词章。经过连续几个月的苦闷，我的心胸像藤蔓一样交缠在一起，直到通宵的一场雨来滋润治愈。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个贫困的时代，人们饥饿而窘迫的生活状况。诗人抬头望天，感到自己无力改变现实，内心充满愧疚，认识到自己的文学作品无法解决人们的温饱问题。在连续几个月的困苦之后，诗人的内心变得坚韧而执着，就像藤蔓一样缠绕在一起，表达了他对改变困境的渴望和希望。最后，通宵的一场雨来临，被诗人视为一种医治，带来了某种安慰和希望。
这首诗词以简洁而朴实的语言表达了诗人对社会贫困和自身无力的感受，同时也展现了他对改变困境的渴望和对自然力量的期待。通过对贫困现实的揭示和对自然现象的描绘，诗人传达了对社会公义和人间温暖的思考和期待。整首诗词在表达诗人内心的情感同时，也通过对社会问题的关注，具有一定的社会意义。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别