两耳炉焚柏子，一拳不养菖蒲。
客至莫谈尘事，略寒温外跏趺。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《六言山居》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。下面给出这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
两耳炉焚柏子，
一拳不养菖蒲。
客至莫谈尘事，
略寒温外跏趺。
诗意：
这首诗词描绘了诗人山居的生活情景和诗人对世俗尘事的态度。诗人在山居中烧柏子炭取暖，但只有一拳的柏子，意味着他过着简朴的生活，不追求奢华。当客人来访时，他以一种超然的姿态告诉客人不要谈论世俗的尘事，而是一同静坐冥想。
赏析：
这首诗词通过简洁而意味深远的语言，表达了作者的山居生活态度和追求超然的精神境界。
首联"两耳炉焚柏子，一拳不养菖蒲"，以寥寥数言勾勒出山居的朴素景象。炉中的柏子炭是诗人取暖的火源，只有两只耳朵那么大，显示出他生活简朴，不追求物质上的奢华享受。而不养菖蒲则表明他不沉迷于世俗的纷扰，不被物质所束缚。
接着两句"客至莫谈尘事，略寒温外跏趺"，表达了作者对客人来访时的态度。客人到来时，诗人以一种超然的姿态告诉客人不要谈论世俗的尘事，而是一同静坐冥想。略寒温外的跏趺姿势说明作者对物质舒适的追求并不强烈，他更注重内心的宁静和超脱。
整首诗词以简洁的语言表达了作者山居生活的简朴和对世俗尘事的超然态度，展现了诗人追求心灵自由和宁静的精神追求。这种超脱于尘世的生活态度和追求内心宁静的精神境界，是中国文人士人格修养的一种体现，也是宋代文化的重要特点之一。
月光红燄影参差，九衢丽景意蹰踟。车马往来殊无碍，几人相逐几人随。天河夜静色如银，半拥红街半拥春。山高市邑弦管处，烛残露湿伴香尘。传更漏唱欲将催，百万灯花焰里开。醉酒狂歌家家客，行坐欢娱莫自裁。去年今夕一般游，桂树蟾宫慢欹楼。更深渐觉寒气冷，云摇五色顺情流。
上巳清明共一时，魏花开处亦连枝。前身应是唐宫女，犹记昭容双袖垂。
初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。
逢风时逈度。逐侣乍争飞。犹忆方塘水。今秋已复归。
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。