香醉人寻梅坞，马嘶声度云坳。
急把柴门深掩，从教小外推敲。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《六言山居》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
香醉人寻梅坞，
马嘶声度云坳。
急把柴门深掩，
从教小外推敲。
诗意：
这首诗描绘了一位山居禅师的生活景象。他沉浸在花香的氛围中，在梅坞中寻找美丽的梅花。正当他专注于寻找的时候，一阵马嘶声从云坳传来，打破了宁静。禅师急忙关闭柴门，深深地关起来，以免外界的喧嚣干扰他的心灵安宁。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言勾勒出山居禅师的生活场景。首句"香醉人寻梅坞"中的"香醉"给人以愉悦和安逸的感觉，表达了禅师对大自然的热爱和对美的追求。接着，"马嘶声度云坳"一句以生动的描写展示了外界的喧嚣和打扰，使读者感受到了禅师追求宁静的决心。最后两句"急把柴门深掩，从教小外推敲"传递了禅师内心深处的坚守和自律，他紧闭柴门，拒绝外界的干扰，专心修行。
这首诗通过以寥寥数语勾勒出禅师的山居生活，展现了禅修者对内心宁静的追求和对物外的超越。它呈现了一种超脱尘世、追求内心平静的境界，启发人们对内心世界的思考和审视。同时，这首诗也表达了对自律和专注的推崇，强调通过深居简出、远离喧嚣的方式来实现内心的宁静和修行的目标。
闭门睡过春，出门绿满城。八关池上柳，絮罢但藏莺。世故剧千蝟，今朝此闲行。草木随时好，客恨终难平。寺有石壁胜，诗无康乐声。扶鞍不得上，新月水中生。
挂画烧香书满前，丰标清出剡溪源。平坡肘腋眠牛垄，小屋规模放鹤园。外事任如黄叶寂，閒心暗与白云论。应须参到希夷处，自是三峰直下孙。
林阜玉参差，寒乌千万斯。直疑飞绕处，错认月明枝。
当时尝爱酒，此夕更登楼。月有十分好，人无一点愁。云山开宿雾，灯火近清秋。何事太孤绝，前身是楚囚。
吾家舍西多此梅，白玉花缀棠棣枝。冒寒糁糁已蕴玉，自开及谢酒屡持。羁栖临安三换岁，向来一醉知无期。君家此花富冰艳，举觞折赠如云披。欣然拱眎不暇揖，坐想故隐增依依。只今匏系未归去，俗鞅吏纲相驱驰。就公看花仍摘实，信美我语如观颐。只应两庵有归梦，梦到花下奚复疑。
白白餈筒美，青青米果新。衰迟重时节，薄少遍乡邻。梅市花成幄，兰亭草作茵。极知欢意尽，强起伴游人。