积雪封无过路，乱云堆满空庭。
我也谁能扫得，掩关且读残经。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《六言山居》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
积雪封无过路，
乱云堆满空庭。
我也谁能扫得，
掩关且读残经。
诗意：
这首诗描述了作者身处山居的景象。大雪封住了前路，乌云密布，遮满了空旷的庭院。作者感到自己无法自由行动，只能静静地守在山居中。他把门闭上，开始阅读那些已经破旧的经书。
赏析：
《六言山居》通过简洁而准确的语言，描绘出了作者的山居生活。首句"积雪封无过路"表达了大雪封锁了出路的情景，给人一种封闭、静谧的感觉。接着，"乱云堆满空庭"进一步强化了这种封闭感，形容了满天乌云的景象。这两句描绘了自然环境的艰苦，与作者的内心状态相呼应。
接下来的两句"我也谁能扫得，掩关且读残经"表达了作者对于自身处境的认知和对于修行的追求。作者感到自己无法摆脱大雪的束缚，但他并不焦虑，而是选择了闭关修行，静心阅读那些残破的经书。这是一种超脱尘世的状态，表现了作者对于内心世界的关注和对于精神追求的坚持。
整首诗以简短的文字勾勒出了一个质朴而深邃的山居景象，同时也展现了作者内心的宁静和对于精神世界的追求。它不仅描绘了自然的壮丽，更传达了一种超然物外、超越尘世的意境，使人感受到一种宁静、沉思和追求真理的情怀。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。