佛祖流传信具，儿孙承袭付度。
一个深夜携归，一个中路夺去。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《六言偈四首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词通过简洁的六言句式，表达了佛祖的教诲和人生的真谛。
诗词的中文译文如下：
佛祖流传信具，
儿孙承袭付度。
一个深夜携归，
一个中路夺去。
这首诗词的诗意是，佛祖的教诲和智慧是流传下来的宝贵财富，需要由后代子孙来继承和传承。诗中描述了两个人的故事，一个人在深夜中带着佛祖的教诲回家，另一个人在半路上突然夺走了这份宝贵的财富。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 佛祖的教诲：诗中提到的佛祖流传的信具，代表了佛教的教义和智慧。佛教教导人们追求内心的平静和智慧，通过修行来解脱苦难。这里的佛祖的教诲象征着人生的真谛和智慧的指引。
2. 后代子孙的责任：诗中提到的儿孙承袭付度，强调了后代子孙对佛祖教诲的继承和传承的责任。这是一种对传统和智慧的珍视，也是对后代子孙的期望，希望他们能够继续传承并发扬光大。
3. 两个人的对比：诗中描述了一个深夜携归的人和一个中路夺去的人。这两个人可以理解为对人生态度的不同选择。一个人在深夜中带着佛祖的教诲回家，表现出对智慧和真理的追求；而另一个人在半路上夺走了这份宝贵的财富，可能代表了对智慧的忽视或者背离。
总的来说，这首诗词通过简洁的语言，表达了佛祖教诲的珍贵和后代子孙的责任。同时，通过对两个人的对比，也反映了人生的选择和态度对于个人命运的影响。这首诗词启示人们要珍视智慧和传统的价值，并以正确的态度面对人生的选择。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。