翠珉瞻手泽，六十有余龄。
囊锦传宗旨，维沙更典刑。
发缘忧世白，眼独为山青。
蕙怅摇归梦，秋猿正可听。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《留题马溪寺二首即用前韵》是宋代程公许创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
翠珉瞻手泽，六十有余龄。
囊锦传宗旨，维沙更典刑。
这里描绘了一位名叫翠珉的老僧，他已经过了六十岁的高龄。瞻仰他的双手，可以感受到他的慈悲和智慧。他背负着囊锦，传承着佛法的宗旨，而且在修行中更加弘扬了法律的公正和严明。
发缘忧世白，眼独为山青。
蕙怅摇归梦，秋猿正可听。
翠珉发自内心的担忧和对世事的忧虑使他的头发变白，但他的眼睛却专注于山青。他对尘世的纷扰感到悲伤和困扰，渴望回归自然和内心的宁静。在秋天，他能够静听到猿猴的叫声，与大自然相互呼应。
这首诗词表达了程公许对翠珉这位老僧的敬佩和赞美。翠珉以其高龄和宽广的心胸，以及对佛法和法律的深刻理解，展现了一种超越尘世的境界。他对世俗之事的忧虑和对自然的向往，使他成为一个内心丰富、智慧高深的人。通过这首诗词，程公许也表达了自己对于追求内心宁静和智慧的向往和敬仰。
民命无魂鹿，烹庖几日休。纷纷浑未悟，炯炯为深忧。并和隣舂相，分渔步网收。聊为目前计，翁碗汲新篘。
柳色千家与万家，轻风细雨落残花。数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。
调古风高，神清气逸。闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。此岂非八十三，住龙床角边。南山之净慈，佛照之真子，北磵老贼者耶。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
萧然一室坐清虚，又见西风到客居。老去身心便懒惰，人来情意任亲疏。从僧借地秋移菊，与佛分镫夜读书。幽事复为行计夺，去留端的合何如。
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰