直向忙中得少休，一生缘分属清幽。
好山不许寻常见，野水从教自在流。
种竹养茶双碧重，有僧无客四时秋。
当初著眼如低下，不识光芒射斗牛。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《留题华严壁》是一首宋代的诗词，作者是李新。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
直向忙中得少休，
一生缘分属清幽。
好山不许寻常见，
野水从教自在流。
种竹养茶双碧重，
有僧无客四时秋。
当初著眼如低下，
不识光芒射斗牛。
诗意：
这首诗以自然山水为背景，表达了作者对清幽自然之美和宁静生活的向往。作者在忙碌的生活中寻求片刻的休憩，体会到生命的缘分属于宁静和清幽。他认为美丽的山水景色不会主动展示给寻常人，野生水流则自由自在地流淌。在这片美景中，竹子和茶叶的栽培被视为重要的事物，没有游客只有僧人，四季都有秋天的气息。最后两句表达了作者一开始眼界狭窄，不识得光辉如斗牛般耀眼。
赏析：
这首诗以简洁而朴素的语言描绘出作者对自然山水的喜爱和追求宁静的心境。诗中所述的山水景色虽然美丽，但并不向普通人展示，需要有心去寻觅和欣赏。作者通过描绘山水间的竹子和茶叶的养殖，营造出一种宁静和静谧的氛围。诗中的僧人象征着宁静和超脱尘世的生活态度。四时秋意的描绘也给人以禅悟和寂静的感觉。最后两句中的光芒射斗牛，表达了作者的视野从狭窄到开阔，从最初的谦逊和不识得的状态逐渐触发出对世界的更深层次的认知和体悟。
整首诗以简洁明了的语言，通过自然山水和生活小景来展现作者内心对宁静、清幽和超然的追求。它既展现了自然山水的美丽，又反映了作者对清静生活的向往，是一首充满禅意和人文情怀的诗词作品。
三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。
不作麒麟楦，方知外物轻。杜门便野处，蹑屐饱山行。未说穷通乐，宜无宠辱惊。颓龄宁有几，聊尔憇劳生。
忆昨过辞公，云有湖外役。迟迟未能去，乃此困艰食。湖外米虽贱，旱岁贾者多。贾多米必贵，吾饥其奈何。
连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。
延秋门上乌啼霜，羯奴晓登天子床。江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。公卿相率作降虏，草间拜泣如群羊。当时不识颜平原，岂复知有张睢阳？孤城落日百战后，瘦马食尾人裹疮。男儿竟为忠义死，碧血满地嗟谁藏。贺兰不斩上方剑，英雄有恨何时忘。千年海上见祠庙，古苔丛木秋风荒。
野径转深密，静无车马痕。松花金粉堕，苔叶翠葺动。虫鸟春音杂，烟云晚色昏。俗尘何处入，长是掩溪门。