先生亡不朽，太华合为碑。
至道虽无迹，玄言尚有时。
乱飞云似觅，不食鹤应悲。
独绕空坛下，山风动紫芝。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《留题华山陈先生旧隐》是一首宋代的诗词，作者是魏野。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生亡不朽，太华合为碑。
至道虽无迹，玄言尚有时。
乱飞云似觅，不食鹤应悲。
独绕空坛下，山风动紫芝。
诗意：
这首诗词是作者对华山陈先生旧隐的留题。诗人表达了对陈先生的敬仰和思念之情，以及对道家思想的讴歌。
赏析：
诗的第一句，"先生亡不朽，太华合为碑"，表达了诗人对陈先生的敬仰之情。陈先生已经去世，但他的精神和贡献将永远流传下去，华山为他立碑纪念，以示不朽。
接下来的两句，"至道虽无迹，玄言尚有时"，表达了对道家思想的推崇。诗人认为，即使真正的道不可见，但深奥的言辞仍然有时代的价值和影响力。这种思想上的抒发，显示了诗人对于精神世界的关注和追求。
第四句，"乱飞云似觅，不食鹤应悲"，运用了象征手法。诗人以乱飞的云和不食的孤鹤来暗示人们在世间追求功名利禄之时，有时会迷失自我，而不再追求更高的境界。诗人认为这是令人悲哀的。
最后两句，"独绕空坛下，山风动紫芝"，描绘了诗人独自在华山空坛下徜徉的情景。山风吹动着紫芝，给人一种宁静和超脱尘世的感觉。这里通过景物的描写，突出了诗人内心的宁静和对道的追求。
整首诗词通过对陈先生的敬仰、对道家思想的赞美，以及对现实世界的反思，表达了诗人对理想境界和超越尘世的向往。同时，山水景物的描写也为诗词增添了一种宁静和超然的意境。整体上，这首诗词既有寓意深远的哲思，又有优美的表达和艺术性的描写，具有一定的审美价值。
密林啭圆吭，流韵入清杳。当时太晚计，花前来不中。致使惜春人，问声恨先老。正缘幽谷春，朋友在久要。争春快先鸣，地乃失友道。日坞集芳栏，名园唱清晓。得路共迁腾，此事不草划。即今秋色高，金衣尚鲜好。歌舞兴未阑，秋空乐晴昊。
侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。众山摇落尽，寒翠更重重。
欧杜望螺川，遗风女亦贤。勉夫于两造，教子以三迁。彤管言无间，金籯业有传。好营高燥地，置此万家阡。
戚戚去故里，我生苦飘零。回身视绿野，但见西岭青。
沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。广思楼上，雨后看西山。回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。问神仙何处，独占高寒。楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。