先生亡不朽，太华合为碑。
至道虽无迹，玄言尚有时。
乱飞云似觅，不食鹤应悲。
独绕空坛下，山风动紫芝。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《留题华山陈先生旧隐》是一首宋代的诗词，作者是魏野。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生亡不朽，太华合为碑。
至道虽无迹，玄言尚有时。
乱飞云似觅，不食鹤应悲。
独绕空坛下，山风动紫芝。
诗意：
这首诗词是作者对华山陈先生旧隐的留题。诗人表达了对陈先生的敬仰和思念之情，以及对道家思想的讴歌。
赏析：
诗的第一句，"先生亡不朽，太华合为碑"，表达了诗人对陈先生的敬仰之情。陈先生已经去世，但他的精神和贡献将永远流传下去，华山为他立碑纪念，以示不朽。
接下来的两句，"至道虽无迹，玄言尚有时"，表达了对道家思想的推崇。诗人认为，即使真正的道不可见，但深奥的言辞仍然有时代的价值和影响力。这种思想上的抒发，显示了诗人对于精神世界的关注和追求。
第四句，"乱飞云似觅，不食鹤应悲"，运用了象征手法。诗人以乱飞的云和不食的孤鹤来暗示人们在世间追求功名利禄之时，有时会迷失自我，而不再追求更高的境界。诗人认为这是令人悲哀的。
最后两句，"独绕空坛下，山风动紫芝"，描绘了诗人独自在华山空坛下徜徉的情景。山风吹动着紫芝，给人一种宁静和超脱尘世的感觉。这里通过景物的描写，突出了诗人内心的宁静和对道的追求。
整首诗词通过对陈先生的敬仰、对道家思想的赞美，以及对现实世界的反思，表达了诗人对理想境界和超越尘世的向往。同时，山水景物的描写也为诗词增添了一种宁静和超然的意境。整体上，这首诗词既有寓意深远的哲思，又有优美的表达和艺术性的描写，具有一定的审美价值。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。