盛府雍容外，轻裘博雅存。
席间闲布帙，钤下书无喧。
首善隆儒术，诸生接讨论。
马融南郡学，龊龊岂堪言。
石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召爲国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四爲诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。 石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本爲底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清干隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。
这首诗词是宋代石介所作，名为《留守待制视学》。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
盛府内外华丽壮观，文雅的气质与财富并存。席上摆放着书帙，但没有咆哮声。大家都热衷于学术讨论，以最好的方式追求知识。但是南郡学的讨论却粗鄙不堪，不值得一提。
诗意：
这首诗词描绘了一个富裕而文雅的家庭，聚集了一群志同道合的学者，热衷于高雅的学术讨论。与此相反，南郡学的学术氛围则低俗庸俗，无法与之相提并论。
赏析：
这首诗词通过对比描绘，凸显了不同学术环境下的差异。盛府内外的文雅气质与书香气息展现了宋代士人的精神风貌，而南郡学的粗鄙不堪则反映了一些地区的学术氛围低俗。作者石介是一位出色的文学家和学者，他通过这首诗词表达了对高雅学术的推崇和对低俗学术的批评。同时，他也表现了对知识追求的热情和对文化传承的责任感，呼吁人们在追求知识的同时也要注重学术品格和文化素养。
戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。醉卧枕欹树，寒坐
夜阑立语意萧然，似与黄冠有宿缘。不用天坛飞皓鹤，知君家世是神仙。
竹篱茆舍酒旗斜，一个胡芦败两家。酒后不知天与地，皈来满地是桃花。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。事体须是为物理，人情安处是天机。坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。
春波堂上倚栏干，一曲楼台晻霭间。野衲再寻行脚债，钓蓑聊寄赏心閒。燕低欲舞影翻水，鸟倦知还云在山。匹似棠湖尽堪住，绕檐只欠翠螺鬟。
楚有吹竹者，工作百兽音。削格为尔多，滔滔宁适今。尝俾范驰驱，终日无一禽。复之傥或可，诡遇亦何心。