昔在禹余天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。
度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻下界荣。
门人好住此，翛然云上征。
退仙时此地，去俗久为荣。
今日登云天，归真游上清。
泥丸空示世，腾举不为名。
为报学仙者，知余朝玉京。
《留诗》
昔在禹余天，
还依太上家。
忝以掌仙录，
去来乘烟霞。
暂下宛利城，
渺然思金华。
自此非久住，
云上登香车。
适向人间世，
时复济苍生。
度人初行满，
辅国亦功成。
但念清微乐，
谁忻下界荣。
门人好住此，
翛然云上征。
退仙时此地，
去俗久为荣。
今日登云天，
归真游上清。
泥丸空示世，
腾举不为名。
为报学仙者，
知余朝玉京。
《留诗》是一首唐代诗词，作者为叶法善。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
昔日在禹余天，
仍归于太上家。
怀着惭愧之心，掌管着仙人的记录，
去来乘坐着仙境之云霞。
暂时离开宛利城，
心中追思着金华。
自此并非长期居住，
登上云霞之香车。
来到人间世界，
不时助济苍生。
修行初阶已圆满，
辅佐国家也功成。
但怀念清微的乐趣，
谁会快乐于尘世的荣华。
门徒们喜欢在这里居住，
轻盈地征服云霞。
离开仙境时的这个地方，
远离尘俗已久为荣誉。
如今登上云天，
游走在上清之境。
泥丸只是虚幻的展示世界，
升举之事并不追求名誉。
为了向学仙的人们报答，
他们知道我曾在玉京朝拜。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人叶法善在仙境和人间世界之间往来的经历和心境。诗人在仙境度过了一段时间，但他并不是长久居住在那里，而是选择返回人间世界，帮助和拯救世人。诗中表达了诗人对清净和微妙乐趣的向往，以及他对世俗荣华的淡漠态度。
诗中的"太上家"指的是仙境，而"金华"则象征了清净和微妙的境界。诗人通过登上云霞之香车来表达他离开仙境的决定，选择返回人间世界，继续度化众生和为国家尽力。
诗人对尘世的荣华持有冷静的态度，他将快乐和满足感寄托于清微的乐趣，而不是追求尘世的荣誉和名利。他以自己的修行成就为人间世界的福祉贡献力量，也为国家的繁荣和安定尽了一份力量。
诗词最后表达了诗人的一种超脱和回归的心态。他离开仙境，回到人间世界，登上云天，游走在上清之境，追求真正的自我和内心的平静。他坚持自己的修行，不为追求名利和功名，而是为了回报那些追求修仙之道的人们，他们知道我曾在玉京朝拜，即表达了他对学仙者的敬重和希望能够分享自己的修行心得。
整首诗词以简洁、清新的语言描绘了诗人在仙境和人间世界之间的选择和心境变化。诗人通过对尘世荣华的冷漠态度和对清净乐趣的向往，传达了一种追求内心真正自我的精神。他选择了回归人间世界，但并不是为了追求名利和荣华，而是为了帮助他人并回报那些同样追求修仙之道的人们。整首诗词透露出一种超脱尘俗、追求内心宁静与真实的修行者的心态。
犹使樽前客，常怀没后名。好风吹远籁，如有笑歌声。
高标已压万花群，尚恐娇春习气存。月兔捣霜供换骨，湘娥鼓瑟为招魂。孤城小驿初飞雪，断角残钟半掩门。尽意端相终有恨，夜寒皴玉倩谁温？
山险惊摧輈，水险能覆舟。奈何平地不肯立，走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权
古人不到处，吾子独留心。
既人能事人，又焉能事鬼。人鬼虽不同，其理何尝异。
金陵新阁空中起，虎踞龙蟠凤双掎。沉檀雕柱阚玉螭，丽华吹笙彩云里。水晶帘空滤明月，三十六宫白于水。红尘巴马四百秋，五城步障五花球。彩绘山头盖宫殿，山前十二银潢流。健娥五百曳锦缆，金莲吐影上下金银州。二三狎客混歌舞，中有酒悲泪如雨。嘉州讽谏三阁图，秦州别幸千花