六十曰耆七十稀，西山能有几□□。
宾鸿蛰燕秋如故，朗月清风事总非。
美酒难求周九鼎，丽人多僭管三归。
衰荣颠倒知何意，草上谁家露不晞。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《六十吟五首》是宋代诗人方回的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
六十曰耆七十稀，
在六十岁以上被称为老人，七十岁以上则更为稀少。
这一句表达了人们对年老的尊敬和珍视。
西山能有几□□。
西山指的是一个山区，这里的"□□"表示作者刻意省略了两个字，以增加读者的想象力。
这句话意味着无论是年轻还是年老的人，生命都是有限的，没有人能够永远存在。
宾鸿蛰燕秋如故，
宾鸿是指外来的大雁，燕是指迁徙的燕子，秋天到来它们还是会回来。
这一句表达了自然界的规律和季节更替，即使岁月变迁，一些事物仍然保持着旧有的习惯。
朗月清风事总非。
朗月和清风是美好的自然景象，"事总非"表示所有的事物都是瞬息而过的。
这句话意味着人生中的一切事物都是短暂的，人们应该珍惜眼前的美好时光。
美酒难求周九鼎，
美酒难得，即使是周朝的九鼎也难以寻觅。
这一句表达了美好的事物往往稀有珍贵，难以得到和拥有。
丽人多僭管三归。
丽人指的是美丽的女子，僭管指的是傲慢自大。
这句话暗示了美丽的女子常常容易引起争斗和纷争。
衰荣颠倒知何意，
人们常常无法理解衰败和繁荣之间的含义和规律。
这句话表达了人们对于人生起伏和变化的疑惑和困惑。
草上谁家露不晞。
这句话意味着人们无法避免暴露在世间，不论是贵族还是普通人。
这一句表达了人们无法逃避命运和现实的不确定性。
总的来说，方回的《六十吟五首》通过自然景物和人生哲理的描绘，表达了人们对年老和有限生命的思考，对自然界规律和生命短暂性的感悟，以及对美好事物稀有珍贵和人生起伏变化的疑惑。这首诗词在简洁的语言中融入了深刻的思考，给人以启迪和思考。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
九死穹庐我未甘，后来勿使陇西惭，明时节义多传述，柱下何人是老聃。
雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远，风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
折时须拣带苔枝，两蕊三花儘自奇。簪向银瓶全俗了，古铜瓶浸恰相宜。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛
十年沧海惯骑{左马右京}，秋入垂虹豁眼明。云气蓬莱底难到，洞天林屋没多程。渔歌三唱客愁破，雁字一行秋影横。他日若能追鲁望，钓车鱼具送馀生。