六十残躯鬓已斑，缪称仙术有□□。
时来孺子成功易，势去圣人为力难。
虽则筋骸精康健，奈何情意已阑珊。
着身争处明开眼，三十年来看世间。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《六十岁吟》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十残躯鬓已斑，
缪称仙术有□□。
时来孺子成功易，
势去圣人为力难。
虽则筋骸精康健，
奈何情意已阑珊。
着身争处明开眼，
三十年来看世间。
诗意：
这首诗词描述了邵雍在六十岁时的心境和感慨。他的头发已经斑白，身体也逐渐衰老。他对世人吹嘘的仙术和神奇能力表示怀疑，认为成功和成就在年轻时较为容易，而随着时间的流逝，圣人所追求的境界变得更加困难。尽管他的身体依然健康，但心灵的情感已经逐渐枯萎。他希望能够保持清醒的眼睛，继续观察这个世界，这是他三十年来一直追求和关注的。
赏析：
这首诗词通过对自身年龄增长的感叹，表达了邵雍对人生和人世的深思。他批评了那些追求神秘力量和世俗成功的人，认为这种追求容易导致虚浮和失去真正的内心追求。他强调了情感与身体健康之间的对比，指出虽然身体可能健康，但内心的激情和意义却可能已经消退。他希望通过保持清醒的眼睛，继续观察和思考世界，从而获得更深层次的体验和领悟。
这首诗词通过对人生阶段的思考，展示了邵雍对人性和境界的独特见解。它提醒人们要珍惜青春时光，并在追求外在成功的同时，注重内心的成长和情感的培养。同时，它也表达了对世界的观察和思考的追求，呼吁人们要保持清醒的头脑，不断开拓自己的视野。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。