漫道诗能陶冶，绝知酒可浮沉。
行值田间积淖，住逢溪上愁阴。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这首诗词的中文译文为：
《留衢州王彦博周钦止徐审知》
漫步在道路上，诗能够陶冶情操，
只有深刻体悟才知道，酒的浮沉之意。
行走在农田积水的小路上，
暂居溪边，感受忧愁的阴影。
这首诗词主要表达了诗歌对于陶冶人的情操的作用，以及对酒的深思熟虑。作者通过漫步在道路上的描写，表现了诗歌的陶冶作用，使人的情操得以提升和熏陶。同时，通过提到酒的浮沉，暗示了酒的意象与人生的起伏、变化相对应，需要深刻的理解和体悟。
接下来，诗人描述了自己行走在农田积水的小路上，以及在溪边寻找住所时所感受到的愁绪。这些景象和情感的描绘，进一步强调了诗人内心的忧愁与阴影。通过这些描写，诗人将自然景物与内心情感相结合，展示了对人生困惑与压抑的思考。
整首诗词以简洁的语言展现了作者对诗歌、酒以及人生境遇的深思，以及对情感与存在的探索。通过对自然景物的描绘，以及对内心情感的抒发，诗人传达了一种深邃而富有哲理的情感。同时，也启示了读者对于诗歌艺术和人生意义的思考。
秋气平分，画阑桂树秋香底。良辰美景，弃取花前醉。彭寿添君，白也诗堪拟。高歌起。月波如水。长照金尊里。
成都旧日扬雄宅，今在清江鸥鹭洲。颇念书题成间阔，忽逢翰墨见风流。芗林草木年仍故，此老诗篇晚更遒。官事安能久覊我，何时载子以扁舟。
旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。
社国之本，冠礼之始。福升自西，维宝之位。于著于阼，维子之闰。厥惟钦哉，敬以从事。
总别同异，成坏行布。圆融无碍，尘入众刹。非宽刹入，众尘非隘。居士笔端，宣畅果海。因原自在，我今说偈。赞扬同证，一真法界。