仙去久不返，遗宫仍倚嵩。
终疑白云屋，犹隐绿毛翁。
山晓水聚树，秋深霜影空。
它年结庐地，千古想真风。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《刘根道院》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗描绘了一个仙人离去后留下的宫殿，以及它所带来的诗意和赏析。
这首诗的中文译文如下：
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。
终疑白云屋，犹隐绿毛翁。
山晓水聚树，秋深霜影空。
它年结庐地，千古想真风。
这首诗的诗意表达了对仙境的向往和思索。诗中描述了仙人已经离开已久，但他留下的宫殿仍然依靠在嵩山上。诗人对这座宫殿产生了怀疑，将它比作白云构成的屋子，又好像绿毛的老人一样隐匿不见。
清晨山峰的轮廓在湖水中倒影，秋天的浓霜下没有一丝人烟。这些景象使得诗人感到寂寞和空旷。最后，诗人展望未来，希望有一天能够在这片土地上建造自己的居所，这个愿望超越了时光的限制，具有永恒的意义。
这首诗通过描绘仙境的残留和诗人的思考，表达了对超凡境界的向往和对人生意义的探索。它通过对自然景观的描绘，营造出一种深沉的寂静和超然的意境。整首诗以简洁的语言和凝练的形象，表达了对真实与虚幻、现实与理想的思考和追求。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。