不嫌来往日诗筒，春兴无穷我欲东。
一雨放行三尺水，万松回纳半帆风。
且将南浦难题景，寄在西山绝顶峰。
柳处酒家花处寺，并留他日款游从。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《留别铁柱宫叶法师》是宋代白玉蟾所作的一首诗。以下是我根据原文的意思进行的中文译文：
不嫌来往日诗筒，
春兴无穷我欲东。
一雨放行三尺水，
万松回纳半帆风。
且将南浦难题景，
寄在西山绝顶峰。
柳处酒家花处寺，
并留他日款游从。
诗意和赏析：
这首诗以离别为主题，是白玉蟾送别铁柱宫叶法师的作品。诗人不厌其烦地用诗篇来往，表达自己内心的激动和欲望。春天的兴奋之情使他渴望向东行去。诗中描绘了一场雨后的景象，雨水放过了三尺深的溪水，万千松树回荡着半帆的风。这种恢弘的景象象征着离别时的壮丽和悲伤。
诗人将离别后的景象寄托在西山绝顶峰上，以表达对法师的留恋之情。西山象征着离别的远方，顶峰则代表着高远和深邃的意境。通过将离别的思念寄托在这个山峰之上，诗人展示了自己对法师的深厚情感。
最后两句表达了诗人在别离之际对法师的祝愿。柳树下是酒家，花园中是寺庙，诗人希望法师在行程中能够欢快地品尝美酒，游览花园，留下美好的回忆。并且希望将来有机会再次相聚。
整首诗以离别为主题，通过丰富的意象和景物描写，表达了诗人对法师的深深思念和祝福。诗人以婉约的语言和细腻的描写展示了自己的情感，并通过山峰、雨水等自然景物的象征意义，增添了诗的深度和内涵。
天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。一日能从晦严子，十年不负会稽山。吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。万事总当发廕户，己私除尽即心闲。
四海耆英世共知，七旬强健似公稀。使星姑暂淹黄发，卿月还须近紫微。门外埙篪方合奏，庭前兰玉更相辉。人生乐事谁能及，莫惜通宵寿斚飞。
五马萧萧不醉归，祗人阡陌卷旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
万人遮道，拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻。况是当年，曾将愚技，十字街头立。恩波浩荡，孤忠未报涓滴。世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的。自判此生元有分，不管筮违龟食。靴帽丛中，渔樵席上，无入非吾得。倚湖一笑，夜深群动皆息。
玉楼工就故人仙，宿草离离起暮烟。曾说项斯谁复记，尚怀中散子真贤。鼎来穷巷方今日，胜读残编已十年。西望犹能话离索，秋风来共钓鱼船。