不因纯孝者，古寺若为安。
壁彩蜗游遍，炉香鼠踏残。
钟声嘶破梃，旛影颭危竿。
尚恐冬生笋，时来竹外看。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《灵竺寺》是宋代周弼创作的一首诗词。这首诗以描绘灵竺寺景象为主题，通过对古寺的描写，表达了诗人对寺庙的景观和宗教氛围的感受，展示了他对宗教信仰和自然景观的独特理解。
该诗的中文译文如下：
不因纯孝者，古寺若为安。
壁彩蜗游遍，炉香鼠踏残。
钟声嘶破梃，旛影颭危竿。
尚恐冬生笋，时来竹外看。
这首诗通过描写古寺的景象来表达诗人的心境。诗的开头，诗人提到“纯孝者”，意味着他对寺庙的景象不仅仅是为了孝敬祖先或者宗教信仰，而是出于对纯粹美好事物的追求。接着，诗人描述了寺庙壁上的彩绘，如同蜗牛游遍，显示出寺庙的历史悠久和丰富多彩的文化底蕴。炉香的香气和鼠踏的残迹，使人感受到了岁月的流转和光阴的荏苒。
诗中还描绘了钟声嘶破梃，旛影颭危竿的景象。钟声嘶破梃，意味着寺庙中的钟声异常洪亮，传达出诗人内心深处的宗教敬畏之情。旛影颭危竿，展示了风吹动的旗帜在高高竿上摇摆，给人以寺庙高耸入云、宏伟壮丽的感觉。
最后两句诗，诗人提到了寺庙外的竹林。他担心冬天寒冷时竹子会冒出新笋，因此时常来到竹外观察。这表明诗人对自然景观的关注和对寺庙与自然的结合之美的追求。
通过对寺庙景象的描绘，诗人以独特的视角传达了对纯粹美好事物的追求和对宗教与自然相融合之美的赞美。这首诗词以简约的语言展示了寺庙的庄严和古朴，又融入了对自然的敏感和对美的追求，使读者在阅读中能够感受到一种宁静和超脱尘俗的情感。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。