乱离固多事，贤哲有要领。
一切本仁义，条教日月炳。
邦民用不犯，闭阁自非省。
犹能肖盖公，使我醉清净。
春风花满门，午梦日转影。
先已戒铃下，吏至无辄请。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《铃斋》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
纷乱的事务频繁发生，但贤哲却有明确的原则。一切都应本着仁义之道，遵循教化使日月光明照耀。国家的人民不会犯法，政府自然无需多加警戒。即使没有官职，也能像盖公一样，让我陶醉于宁静纯净之中。春风吹拂，花朵盛开满门，午后的梦境在阳光下转动。早已戒除铃声的干扰，官吏来访也不再频繁。
诗意：
《铃斋》描绘了一个宁静祥和的场景，表达了作者对理想社会的向往和对人与自然和谐共处的向往。诗中提到的贤哲和仁义道德，以及国家和个人的安宁与清净，展现了作者对于社会秩序和个人修养的思考和追求。通过对春风、花朵和午后梦境的描绘，诗人表达了对于生活美好瞬间的珍视和对于宁静心境的追求。
赏析：
《铃斋》以简洁朴实的语言，展现了冯时行对于理想社会和个人境界的向往。诗中通过对于乱离事务和贤哲要领的对比，揭示了社会秩序和个人修养的重要性。作者以"一切本仁义，条教日月炳"的表述，强调了道德准则的重要性，而"邦民用不犯，闭阁自非省"则体现了社会安宁的理想状态。
诗的后半部分以自然景物的描绘，如春风、花满门和午后梦境，营造出宁静和谐的氛围。诗人通过戒除铃声的干扰和官吏的频繁来访，表达了对于宁静心境的追求。"犹能肖盖公，使我醉清净"一句，表达了诗人对于清净自在生活的向往和追求。
整首诗抒发了作者对于和谐社会和内心宁静的向往，并通过对于理想社会和个人心境的描绘，展示了冯时行对于人生境界和价值观的思考。这首诗词以简洁明了的语言传达了深邃的思想，具有一定的哲理性和抒情性，凸显了宋代文人追求理想社会和内心宁静的精神追求。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。