松篁拥翠入云间，雅称高人卷道闲。
自是红尘飞不到，一溪流水绕青山。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《灵应寺二首》是宋代诗人邓肃的作品。这首诗描绘了灵应寺的景色和其中所蕴含的诗意。
译文：
松篁拥翠入云间，
雅称高人卷道闲。
自是红尘飞不到，
一溪流水绕青山。
诗意和赏析：
这首诗以灵应寺为背景，通过描绘寺庙的景色和环境，表达了诗人追求宁静和超凡境界的愿望。
诗的前两句描绘了灵应寺的美景。松树和竹子簇拥在一起，形成一片翠绿色的海洋，似乎直冲云霄。雅称高人卷道闲，意味着这里是雅致之地，被称为高人喜欢的修身养性之地。这里的道闲指的是修行道路的闲适和宁静。
接下来的两句表达了一个意味深长的诗意。自是红尘飞不到，指的是灵应寺位于红尘世界之外，远离尘嚣和纷扰。这里的红尘代表人世间的繁忙和烦恼。一溪流水绕青山，描绘了一条小溪绕过青山缓缓流淌。这里的溪水和青山象征着宁静和恒定，与红尘形成鲜明对比。
整首诗通过对灵应寺景色的描绘，表达了诗人追求超凡世界、远离尘嚣的心愿。寺庙的宁静环境和与红尘世界的隔绝，给人一种超然物外、心灵净化的感受。这首诗以简洁的语言抒发了诗人对宁静境界的向往，寄托了对人生境遇的思考和追求。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。