黄山高处敞层台，伊昔规模想壮哉。
江上依然双阙在，日边不见六龙来。
落花啼鸟空遗恨，翠竹青松且漫栽。
先是老怀多感慨，每来吊古一兴哀。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《凌歊台六首》是宋代吴芾创作的一首诗词。这首诗描绘了凌歊台的景色，表达了作者对历史的思考和怀念之情。
凌歊台是一个位于黄山高处的开阔平台，作者首先通过描绘台上的景色来展示它的壮丽和广袤。然后，作者提到江水依然流淌，两座阙门依然屹立，但是太阳已经落下，传说中的六龙也不再出现。这里透露出历史的变迁和光景的消逝，暗示着时光流转的无情。
接下来，诗中出现了落花和啼鸟，它们成为了历史的遗憾。这里的落花和啼鸟象征着繁华和生命的短暂，与历史的兴衰相对照。而翠竹和青松则象征着长寿和坚韧，它们被漫不经心地种植在这里。这种对自然的描绘和对生命的反思，进一步强调了历史的无常和人生的短暂。
最后两句表达了作者对过去的怀念和痛心。每次来到这里吊古，都会让作者感到情绪激荡，伤怀之情油然而生。这里的"吊古"指的是怀念古人和历史，感叹光阴的流逝和个人命运的无常。这种怀旧之情体现了作者对历史文化的热爱和对光阴易逝的深切感受。
总体而言，《凌歊台六首》通过对自然景色的描绘和对历史命运的思考，表达了对历史的怀念和对光阴流转的感慨。诗中所表达的诗意使人思索生命的短暂和历史的变迁，引发读者对于人生和时间的深入思考。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。