尝闻有灵鸟，其名为凤凰。
九苞信嘉瑞，五色成文章。
其宿必丹穴，其鸣在朝阳。
有德斯出现，德衰还伏藏。
始至於少皞，再巢於陶唐。
舜恩被动植，闻韶复翱翔。
闵其出非时，见歌於楚狂。
仲尼叹不至，是亦为世伤。
荡荡二千龄，孰能致斯祥。
当今迈三五，君明臣且良。
其或一来仪，足以慰万方。
凤兮傥不来，吾泪徒滂滂。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《灵乌篇》是一首宋代的诗词，作者是释文珦。诗中描绘了灵鸟凤凰的形象和寓意，表达了对德行衰落和时代变迁的感慨，以及对希望与美好未来的渴望。
诗词的中文译文：
曾听闻有一种灵鸟，名为凤凰。
它羽毛美丽如宝石，绚烂多彩。
它的栖息地必定是红色的巢穴，它的歌声在朝阳中响起。
只有德行卓越之人才能见到它，而德行衰落之后它会隐匿不见。
它最初曾在少皞时代出现，后又在陶唐时代重建巢穴。
舜的恩德使它再次飞翔，传颂美好的音乐。
然而，对它的期待来得不是时候，只有楚国的狂人才能看到它。
孔子为此叹息，感慨时世的不幸。
凤凰已经消失了整整两千年，有谁能再次带来这样的吉祥？
如今已是三五年的时光，君明臣良善。
如果它能再次降临，足以慰藉万方。
可惜凤凰并未出现，我的泪水只是滂沱而下。
诗意和赏析：
《灵乌篇》通过描绘凤凰这一神奇灵鸟的形象，表达了对美好与希望的向往，以及对时代变迁和德行衰落的思考。凤凰象征着吉祥、美好和重生，其华丽多彩的羽毛和悠扬动人的歌声，使人感受到无尽的美妙和生机。然而，凤凰只出现在德行卓越之时，随着德行的衰落，它也隐匿不见。诗人以此暗示了时代的变迁和德行的衰落，对此感到深深的忧伤和无奈。
诗中还提到了舜和孔子，舜是中国古代传说中的圣君，他的恩德使凤凰再次翱翔，而孔子则对此感到惋惜，认为这样美好的存在已经难以再现。通过引用这两位伟大人物，诗人表达了对时世的失望和对美好的向往。
最后两句表达了诗人对凤凰不再降临的失望和悲伤，他的泪水滂沱而下，象征着对希望破灭的悲痛。
整首诗以凤凰为象征，通过对凤凰的描绘和寓意的运用，表达了对美好与希望的追求，对德行衰落和时代变迁的忧伤，给人以深思和共鸣。
春风不入鬓边青，羞逐儿童趁晚晴。花欲近人颜色好，鸟来窥户语音清。钩帘静院山相顾，散策高亭月共行。自断穷通天已定，休劳占数向枯茎。
千金筑黄楼，落成费百金。谁言史君侈，聊慰楚人心。高秋吐明月，白璧悬青岑。晃荡河汉高，恍悢窗户深。邀我三日饮，不去如笼禽。史君今吴越，虽往将谁寻。
卓尔西山百里强，累年家有桂枝香。万株松竹封三径，数世儿孙食一堂。客舍远连虚席密，县衙斜引阙门长。就中好是华林墅，别种梧桐养凤凰。
傱教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。
天涯芳树绾离旌，迁客迟回恋圣明。晓梦依稀度阊阖，尚随残月听流莺。