碧落一碑无赝本，非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清，字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深，南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调，寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切，勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云，一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边，妙处休云子不传。
索性扫除元字脚，义天云净月孤玄。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《灵叟小师悟垓侍者求语》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
碧落一碑无赝本，
非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清，
字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深，
南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调，
寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切，
勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云，
一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边，
妙处休云子不传。
索性扫除元字脚，
义天云净月孤玄。
诗意：
这首诗以诗碑为中心，描绘了字迹的美妙和珍贵，以及对于真正理解和赏析诗意的人的稀缺。诗碑的字迹像一面明镜，透彻清晰地映照着渝江的景色，字义炯炯发光，难得一见。灵叟将这样的诗碑珍藏多年，来自吴越地区的人们争相寻找。然而，即使是铭刻诗碑的鹤也不能与其调和，而寒山的诗句也不是为每个人所能理解。人们纷纷追问谁能真正理解这些字的含义，却无法得到确切答案。最终，只有卢公才能胜任这个任务，他肩负着沉重的责任，冲折着前行。在离开之际，灵叟将秘密托付给了一个神秘的人，希望他能将诗意传承下去。最后，诗人决定将一些原本的字脚扫除，使得诗碑更加纯净，展现出天意中的孤独和玄妙。
赏析：
这首诗词以字迹和诗碑为主题，通过描绘字迹的美妙和珍贵，以及对于真正理解和赏析诗意的人的罕见与困难，表达了对文化传承和理解的思考。诗词中的景物描写生动而精细，将碧落、渝江等元素融入其中，营造出一种清新的意境。诗人通过对字脚的刻意扫除，展现了对天意和孤独的追求，体现了一种超脱尘世的境界。整首诗词音韵和谐，用词精准，给人以思考和回味的空间。
这首诗词通过对诗碑、字迹和文化传承的描绘，抒发了诗人对于深奥诗意的追求，以及对于真正理解和赏析诗词的人的珍视。它展现了对文化传承和理解的思考，同时融入了自然景物的描绘，给人以清新雅致的感受。整首诗词在音韵和用词上都非常精妙，给人以美的享受和思考的空间。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。