昼梦同坐偶，夕梦立我左。
自置五色丝，色透缣囊过。
意在留补缀，恐衣或绽破。
殁仍忧我身，使存心得堕。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《灵树铺夕梦》是一首宋代诗词，作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昼梦同坐偶，
夕梦立我左。
自置五色丝，
色透缣囊过。
意在留补缀，
恐衣或绽破。
殁仍忧我身，
使存心得堕。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于物质和精神世界之间的矛盾关系的思考。诗中通过昼夜梦境的变化，揭示了人生中对于物质追求和精神追求的纠结和困惑。
赏析：
诗的第一句"昼梦同坐偶"描绘了白天的梦境，意味着人们在现实中追求物质享受，但这种追求并不能带来真正的满足和快乐。第二句"夕梦立我左"则表达了夜晚的梦境，诗人在梦中觉醒，意识到自己应该在精神世界中寻求真正的满足感和内心的安宁。
接下来的两句"自置五色丝，色透缣囊过"，诗人通过描述自己使用五彩缤纷的丝线来补缀衣物，暗示了人们在现实中通过物质追求来填补内心的空虚和不足。然而，这种补缀可能是虚幻的，也可能导致更大的问题，如衣物的破损。
在接下来的两句"意在留补缀，恐衣或绽破"中，诗人表达了对于过度追求物质的担忧和忧虑。他担心过度的物质追求会导致内心的破裂和困惑。
最后两句"殁仍忧我身，使存心得堕"表达了诗人对于死亡的思考。诗人认为，即使在死亡之后，他的心灵仍然会为物质的纠缠而忧虑，使得自己的精神陷入困境。
整首诗通过对梦境的描绘和对物质与精神之间矛盾的思考，表达了诗人对于人生意义的追问和对于内心自由与安宁的追求。它呈现了一种对于物质追求的警示，并倡导人们关注内心的真正需求，追求精神的自由与满足。
地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。
浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。
开到牡丹春十分，不堪风雨尚纷纷。酒杯强适谁知我，药裹关心更念君。老去青衫甚蓝缕，愁来白发懒锄耘。稻针出水蚕初扫，惭愧耕桑每废勤。
物外无寒暑，从教岁月深。虚间浑属我，宠辱不惊心。贫乐知书味，诗豪借酒吟。山居何所有，万籁奏清音。
今日明光里。还须结伴游。春风开紫殿。天乐下朱楼。艳舞全知巧。娇歌半欲羞。更怜花月夜。宫女笑藏钩。
陶令归来后，何人记若翁。难将五斗粟，换此一窗风。喜色均童稚，高情更菊松。悠然信天命，今昨定无同。