妄念已知今世错，勤修别结后身缘。
尺三汗脚踏龙尾，丈六金身坐象筵。
昔趁蛾眉班谒帝，今从牛矢路归田。
未知葱岭何边去，且向庵中伴老禅。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《灵石日长老访留之樗庵》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
妄念已知今世错，
勤修别结后身缘。
尺三汗脚踏龙尾，
丈六金身坐象筵。
昔趁蛾眉班谒帝，
今从牛矢路归田。
未知葱岭何边去，
且向庵中伴老禅。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫灵石日长老的人拜访留居于樗庵的禅师。诗人表达了对人生的反思和对修行的追求。他认识到自己过去的妄念和错误，现在努力修行，希望来世能够摆脱生死轮回的束缚。诗中描绘了长老脚踩着巨龙尾巴，身披金身，坐在象筵上，显露出他的超凡境界。诗人也提到过去曾拜访皇帝，现在却回归平凡，过田园生活。最后，诗人表达了他对长老的敬佩，并表示自己愿意与长老一起在庵中修行禅法。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。诗人通过描述灵石日长老的境界和修行历程，抒发了对追求解脱和超越尘世的向往。诗中的妄念和错谬指的是迷失于世俗欲望和执着中的人们，而勤修和后身缘则是指修行者通过努力修行和善行来改变未来的轮回命运。长老踏着龙尾，坐在象筵之上，象征着他已经超越了尘世的束缚，达到了卓越的境界。诗人自谦地提到自己曾经拜访过皇帝，现在却回归平凡，这表达了对尘世名利的放弃和对田园生活的向往。最后，诗人愿意与长老一同修行禅法，表达了对长老智慧和修行成果的敬佩和向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了禅宗思想的核心观念，同时也表达了诗人对修行境界的追求和对长老的敬仰。它给人以启迪，引发人们对生命意义和修行的思考。
出郭风光便不同，转头犹恨去匆匆。维舟别岸鸦啼后，倚柂澄江雁影中。向老客怀惊岁月，乍寒天气转霜风。冰壶亭上人如玉，谩寄篇诗不暇工。
弱云障阴黑，疏雨弄织细。寒灯不生花，庭户起愁吹。虫话已停声，夜半亦何啻。失手置书卷，抚心目惊悸。念此十年间，分明随梦寐。一从双鹤飞，顾影亦顦悴。病添女子愁，贫丧丈夫志。远去松楸旁，团聚类儿戏。千金买卜龟，所用良失计。孤悲愈绸缪，万感集肠胃。卷被拂空床，斑斑
中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。祗残邺城不日得，独任朔方无限功。京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
一点心灯，寒心灿烂。今古长明，几人著眼。诸方老冻脓，烧畲种粟，三呼三应，妙司水因，眉间挂剑。虽然列焰分辉，当暗中有明，当明中有暗。而今拈出亦请看，出格元宵，何妨赏翫。
路才容马尽荒茅，谁识仙人旧钓鳌。流水不随船影断，乱山犹带弹痕高。春烟粉黑重生葑，暮雨灰红半拆桃。今日故宫何处问，东风应长对江涛。
倦走南州与北州，竹篱茅舍足清幽。但教有酒名从事，何必为官见督邮。谢友寄诗通间阔，拂笺泚笔细赓酬。虽然可写胸中意，难写驳中半点愁。