背立梧桐岭，面对匡庐峰。
江流过其下，渺渺去朝宗。
万山左右卫，如阵复如墉。
壮哉天地间，伟观人所钟。
自有此山来，来往赏憧憧。
岂是千载人，无有此心胸。
定应出圣宅，山鬼閟其踪。
兹行亦奇事，突兀肯相供。
多言恐怒来，急下扶吾筇。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
岭上见大江及匡庐诸峰
背立梧桐岭，面对匡庐峰。
江流过其下，渺渺去朝宗。
万山左右卫，如阵复如墉。
壮哉天地间，伟观人所钟。
自有此山来，来往赏憧憧。
岂是千载人，无有此心胸。
定应出圣宅，山鬼閟其踪。
兹行亦奇事，突兀肯相供。
中文译文：
站在梧桐岭的背面，面对着匡庐峰。
大江在山下流淌，渺渺远去朝向宗庙。
万山环绕左右守护，形如阵势又如城垒。
壮丽啊，天地之间的伟大景观，人们所崇敬的。
自古以来就有人来到这座山上，来往观赏，充满憧憬之情。
这并非千年来的人们都能拥有的心胸。
必然会有圣人的居所，山鬼们隐匿其踪迹。
现在的行程也是奇异的事，突兀地不愿相互供给。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者登临梧桐岭，远望匡庐峰，以及眺望江流的壮丽景色。诗人以壮观的自然景观表达了天地间的伟大，彰显人们对自然景观的敬仰和景仰之情。
诗中所描绘的山峰、江流和万山环绕的景象，给人一种庄严壮观的感受。山峰如同阵势和城垒一般，显示出自然界的力量和气势。江流在山下流淌，似乎通向遥远的宗庙，给人一种宏伟和神秘的感觉。
诗人通过描绘自古以来来此观赏的人们，表达了对这座山峰的珍视和钦慕之情。他认为这种心胸和情感并非千年来的所有人都能拥有，只有少数人才能领悟和体验。他相信这座山峰具有超凡的意义，可能是圣人的居所，而山鬼们则神秘地隐藏在山间。诗人的旅行也是一种奇特的经历，突兀地没有得到他所期望的供给。
整首诗以其雄奇壮观的描写，表达了作者对自然景观的赞美和景仰之情，同时也反映了对人类智慧与精神追求的思考。诗中运用了丰富的意象和比喻手法，通过对山峰、江流和人们情感的描绘，传递了一种宏大而神秘的氛围，激发读者对自然和人类存在的思考。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。