背立梧桐岭，面对匡庐峰。
江流过其下，渺渺去朝宗。
万山左右卫，如阵复如墉。
壮哉天地间，伟观人所钟。
自有此山来，来往赏憧憧。
岂是千载人，无有此心胸。
定应出圣宅，山鬼閟其踪。
兹行亦奇事，突兀肯相供。
多言恐怒来，急下扶吾筇。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
岭上见大江及匡庐诸峰
背立梧桐岭，面对匡庐峰。
江流过其下，渺渺去朝宗。
万山左右卫，如阵复如墉。
壮哉天地间，伟观人所钟。
自有此山来，来往赏憧憧。
岂是千载人，无有此心胸。
定应出圣宅，山鬼閟其踪。
兹行亦奇事，突兀肯相供。
中文译文：
站在梧桐岭的背面，面对着匡庐峰。
大江在山下流淌，渺渺远去朝向宗庙。
万山环绕左右守护，形如阵势又如城垒。
壮丽啊，天地之间的伟大景观，人们所崇敬的。
自古以来就有人来到这座山上，来往观赏，充满憧憬之情。
这并非千年来的人们都能拥有的心胸。
必然会有圣人的居所，山鬼们隐匿其踪迹。
现在的行程也是奇异的事，突兀地不愿相互供给。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者登临梧桐岭，远望匡庐峰，以及眺望江流的壮丽景色。诗人以壮观的自然景观表达了天地间的伟大，彰显人们对自然景观的敬仰和景仰之情。
诗中所描绘的山峰、江流和万山环绕的景象，给人一种庄严壮观的感受。山峰如同阵势和城垒一般，显示出自然界的力量和气势。江流在山下流淌，似乎通向遥远的宗庙，给人一种宏伟和神秘的感觉。
诗人通过描绘自古以来来此观赏的人们，表达了对这座山峰的珍视和钦慕之情。他认为这种心胸和情感并非千年来的所有人都能拥有，只有少数人才能领悟和体验。他相信这座山峰具有超凡的意义，可能是圣人的居所，而山鬼们则神秘地隐藏在山间。诗人的旅行也是一种奇特的经历，突兀地没有得到他所期望的供给。
整首诗以其雄奇壮观的描写，表达了作者对自然景观的赞美和景仰之情，同时也反映了对人类智慧与精神追求的思考。诗中运用了丰富的意象和比喻手法，通过对山峰、江流和人们情感的描绘，传递了一种宏大而神秘的氛围，激发读者对自然和人类存在的思考。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。