霏霏小雨湿松株，疑是初成道士图。
我亦搜诗要穷底，此时幽思不枝梧。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《灵就道间》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雨雾蒙蒙湿透了松树的树干，
仿佛是初成道士的图像。
我也一直追求完美的诗歌，
此时的幽思不再局限于具体的事物。
诗意：
这首诗以细腻的笔触描绘了一个雨雾笼罩的景象，松树湿润的树干仿佛初成道士的形象。诗人表达了自己对于诗歌的追求和探索，他想要穷尽诗歌的深意和内涵。同时，他的思绪也超越了现实的束缚，进入了一种幽深的思考状态。
赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过描绘雨雾笼罩下松树的形象，表达了一种含蓄深沉的意境。松树是中国文化中的象征之一，常常被赋予高洁、坚韧的品质。诗人将雨雾与松树相结合，给予了松树一种柔软湿润的感觉，仿佛初成道士的形象出现在眼前，给人以神秘的感受。
诗人在描绘自己追求完美诗歌的过程中，表现出对于诗意的追求和探索的决心。他希望通过诗歌来表达更深层次的思考和感悟，超越具体事物的限制，进入一种幽思的状态。这种幽思不再局限于具体的树木、雨雾，而是超越形象，寻找更深远的诗意。
整首诗以简洁的语言展示了诗人对于诗歌的追求和思考的境界，通过自然景物的描绘，传达了一种超越现实的意境和情感的抒发。这种写景与抒情相结合的手法，使得诗词充满了诗意和意蕴，给读者带来一种思考和感受的空间。
秋暮家书到武林，平江腊尽未闻音。儿添一巽还三艮，诗赋双鱼抵万金。故国桃花应烂漫，北天梅蕊尚沉吟。桥门待补行新令，早趣行装慰老心。
开黑暗门，通向上竅。内外障除，神光独耀。
大节元无玷，中心本不欺。排奸力扛鼎，忧国鬓成丝。方喜三旌召，俄兴一鉴悲。西风吹泪眼，夫岂哭吾私。
许丽而康，岳孙奠之。曰公之屏，实维似之。公徒增增，朱綅绿縢。不戁不惊，鉤膺镂锡。称娖颜行，哕焉绥章。总我列侯，式时南疆。
留连晡时酒，吟咏古人诗。夕阳傍秋菊，采之复采之。采之欲遗谁，将以赠所思。所思在何许，千古不同时。四海倘不逢，吾宁独去兹。愿言秉孤贞，勿为时所欺。
春云黯黯未成晴，落尽缃桃见紫荆。薄宦驰驱双鬓改，流年荏苒寸心惊。幽花映水浅深色，啼鸟穿林高下声。几许风光欠行乐，夜寒和雨听残更。