此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。
举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。
大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。
咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这好像不是桥渡，不让众生过。
过去现在佛，同时西来达磨。
都是连接群迷。
直指人这个。
像现在的人不知道，颠倒成灾祸。
坚持有作功，善与恶争扬播。
学道不知道心，所以尘不破。
如果觉悟本性，永远不退堕。
说法不是干舌，山河大地和。
云游不曾移动。
举步没有空过。
如此妙明本性空，当与人担挑。
重用这没有心，不是幸福也不是灾祸。
於中意外发生，不异阿弥陀。
法界无别物，一个菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣人如行贿。
游戏菩提谁能知道，只恐迷情却放过。
大丈夫，不放过，
提起眉毛来继承和。
大家拍手渡桥来，
方笑普庵只是这个。
咄，
开口全音乐只是我听说，桃花含笑战乱纷纷。
心不是遍世界真是胡说，估计净情忘法律真。
白芷汀寒立鹭鸶，蘋风轻剪浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。
何由通九曲，始自凿三门。夏禹功如小，东溟位岂尊。鼋鼍当日窟，鸡犬此时村。涡恐和山漩，涛疑若石奔。势愁舂地轴，声想震开阍。寺庙中流耸，烟云两岸屯。楼台疑蜃吐，舟檝畏鲸吞。游客虽惊险，居僧不厌喧。如潮无振鹭，似峡欠啼猿。孤店经商少，雄司漕运繁。人家无钓具，鸟道
天宗兴岁事，滕叟盛威神。乐羽朱成素，宫墙旧变新。周爻方用坎，燕律遽生春。花阵连天出，欢回合宇人。
贫贱知心老弟兄，祗疑相得似前生。避穷无地犹贪学，负谤如天底用名。兵后脱身宜共惜，书中薄业向堪耕。殷勤预约频频见，未见亦须频寄声。
白酒聊三琖，青灯欲二更。倦来乘急睡，过了睡难成。
长安少年好狗马，日日遨游五陵下。八尺腾骧行地龙，突过无前追疾风。一箭穿空两鵰堕，尚挟白羽腰骍弓。回鞭更踏南山路，射杀山中白额虎。却解重五四尺獒，快逐丰狐搜狡免。错罢归来唤歌舞，酾酒割鲜供笑语。穷巷书生那有此，毛颍陶泓守环堵。老来无力跨蹇驴，少日青鞋只徒步。