岁恶灾妖炽，人穷性命轻。
如何赤发鬼，亦及白眉生。
忍楚尝亲药，停哀写子旌。
乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《邻友疫》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗描绘了疫病蔓延时社会的悲惨景象，以及人们在疫情中所面临的困境和心理状态。
诗意：诗人通过描述疫情带来的灾难和困苦，表达了对人类性命脆弱的思考。他指出，灾难来临时，无论贫富贵贱，人的性命都变得脆弱而微不足道。诗人还触及了社会的冷漠和矛盾，揭示了人们在困境中的无助和孤立。
赏析：这首诗运用简洁而有力的语言，通过对疫情的描绘，展示了人们在面临灾难时的无力和无奈。诗中的“赤发鬼”和“白眉生”形象化地表达了疫病对人们的普遍侵害，不分贵贱、老幼。诗人在诗中还提到了他自己的亲身经历，他尝试忍受楚国的毒药，以求治愈，同时停下悲痛，写下子子孙孙的墓志铭，以表达对家族未来的思念。
诗人通过描绘人们被困在疫情中的悲惨景象，以及邻里间的冷漠和忌讳，传达了对人类脆弱性命的思考。他以诗人的身份，通过诗歌表达了对人类遭遇疫病时的困境和苦难的关注。这首诗既承载了时代的苦痛，也寄托了诗人对人类命运的思索和希望。
请注意，由于我无法提供原始诗词的内容，上述赏析和诗意仅基于您提供的题目和相关信息进行推测和分析，可能与原诗的实际内容有所偏差。如需获得准确的中文译文和深入的赏析，请查阅戴表元的原始作品及相关研究资料。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。