曾草华清妙入神，涪翁以后更无人。
捧心终是西施好，里妇何缘辄效颦。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《临山谷帖不似》是宋代陆文圭的一首诗词，下面给出中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经草木华清灵秀，自从涪翁之后再无人能及。我心中对西施的爱慕永远不变，为何村里的妇人却纷纷效仿她的皱眉？
诗意：
这首诗表达了作者对自然的赞美和对美丽女性的思念之情。作者借用了草木华清和西施这两个意象，来凸显自然和女性之美，以及对它们的珍视和怀念。通过对比，作者抒发了对当代妇女缺乏自信和个性的不满和担忧。
赏析：
诗的开头，作者运用了草木华清的意象，形容自然的美丽。草木华清是指山谷中的植物繁茂、生机盎然，展现了自然界的生命力和美丽。这里可以理解为作者对自然的赞美和欣赏。
接着，作者提到了涪翁，涪翁是指宋代文学家苏轼，他以其杰出的才华和文学成就而闻名。通过用涪翁来衬托作者自己的无法比拟，暗示了作者对苏轼的崇敬和自谦之情。
接下来，诗中转向了对西施的赞美和痴迷。西施是中国古代传说中的美女，她的美丽和魅力在古代文学中被广泛赞颂。作者说自己心中对西施的爱慕一直不变，这表达了作者对美的追求和对美丽女性的向往。
最后，作者提到了村里的妇人纷纷效仿西施的皱眉。这里可以理解为作者对当时妇女缺乏自信和个性的担忧和不满。通过暗示村里妇人效仿西施皱眉，作者表达了对女性在外貌和形象上过于依赖的批评。
整首诗通过诗人的感慨和思考，展示了对自然之美和女性之美的赞美，并反思了当时社会女性角色的局限和对外貌的过度重视。诗词流畅而富有意境，给人以深思。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。