性根本自白环宫，分得天边一种红。
比似将花供金粟，何如乞米送卢仝。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《邻僧送桃花》
中文译文：
性根本自白环宫，
分得天边一种红。
比似将花供金粟，
何如乞米送卢仝。
诗意：
这首诗是宋代王洋所作，《邻僧送桃花》。诗人以桃花为主题，表达了对自然生命力的赞美和对简朴生活的向往。
赏析：
这首诗通过描绘桃花，表达了一种对自然之美的敬仰和喜悦之情。首句"性根本自白环宫"，表达了桃花如此美丽的根源源自于天然的环境，而非人为的修饰。"分得天边一种红"则以红色来形容桃花的美丽，红色是鲜艳、热烈的象征，与桃花盛开时的景象相得益彰。
接下来的两句"比似将花供金粟，何如乞米送卢仝"则表达了诗人对简朴生活的向往。将桃花与以花为供品的金粟相比，诗人认为纯朴的桃花更加珍贵，更能带给人们真实的美好。而"乞米送卢仝"则暗指诗人愿意以自己的勤劳和朴实之心来回报友人，传递温暖和美好。
整首诗以简洁的语言和明快的节奏，表达了对自然之美和简朴生活的热爱。它通过桃花的形象，表达了诗人对纯真、自然和朴素生活的向往，同时也传递了一种对友情和亲情的珍视和回报的思考。
翰林忆昔咏孤芳，自合移根向玉堂。贵客亲陪天女手，侍臣应带御炉香。花前未许退之醉，江上空嗟子美狂。一夜殷红飘落尽，不堪寂寞对霞觞。
少赋令才犹强作，众医多识不能呼。九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。
闻说海棠开尽了。怎生得、夜来一笑。颦绿枝头，落红点里，问有愁多少。小园闭门春悄悄。禁不得、瘦腰如袅。豆蔻浓时，酴醿香处，试把菱花照。
九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。玉塞惊宵柝，金桥罢举烽。始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。桂寝青云断，松扉
西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。
鄞江久不到，乘兴偶东游。涨水崩沙岸，归云抱县楼。吟余声混混，梳罢发飕飕。喜见时平象，新丝入市稠。