锦袜生尘脱红玉，琼蟾夜抱金娥哭。
芙蓉露瘦寒花钿，鳷鹊楼空冷银烛。
轻鸾小凤横紫箫，彩云密漾青霞绡。
桂心沁入锁子骨，蕊宫贝阙天都遥。
玉床梦断心欲死，独抱秋衾嚥香髓。
方瞳白羽青简书，驾月骑风渡瑶水。
琼楼碧户翠雾香，紫兰结佩红薇囊。
云车仙子不可识，芳卿寄谢真荒唐。
蔗浆不饮啼寒泪，不悟齐人少翁诡。
安得天上蓬莱宫，却着人间马嵬鬼。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《临邛道士招魂歌》是宋代艾性夫的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
锦袜生尘脱红玉，
绚丽的袜子长时间不穿失去了光泽，
红宝石也失去了光彩。
琼蟾夜抱金娥哭。
美丽的月亮抱着金娥（指月亮上的仙女）哭泣。
芙蓉露瘦寒花钿，
芙蓉掉了露水，瘦弱的寒冷花朵垂头。
鳷鹊楼空冷银烛。
鳷鹊楼空荡荡冷冷的，银烛燃烧着。
轻鸾小凤横紫箫，
优雅的凤凰和凤凰横卧在紫色的箫上。
彩云密漾青霞绡。
五彩的云彩在青霞绸上交织。
桂心沁入锁子骨，
桂花的香气渗入人的骨头。
蕊宫贝阙天都遥。
花蕊宫殿和贝阙（宫殿门前的台阶）遥遥无期。
玉床梦断心欲死，
在玉床上的梦断了，心情如死。
独抱秋衾嚥香髓。
独自抱着秋天的被子，吞下香髓。
方瞳白羽青简书，
方瞳的目光，白羽的笔，青简的书。
驾月骑风渡瑶水。
驾驭月亮，骑着风，穿越瑶池（传说中仙境）。
琼楼碧户翠雾香，
琼楼的窗户透出翠绿的雾气和香气。
紫兰结佩红薇囊。
紫色的兰花结成佩饰，红薇装在囊中。
云车仙子不可识，
乘坐云车的仙子无法辨认。
芳卿寄谢真荒唐。
芳卿（指作者自称）寄托着对谢真（可能是指某位亲友）真实而荒唐的思念。
蔗浆不饮啼寒泪，
不喝蔗浆，哭泣着寒冷的眼泪。
不悟齐人少翁诡。
不明白齐人少翁的诡计。
安得天上蓬莱宫，
能否得到天上的蓬莱宫殿。
却着人间马嵬鬼。
却在人间扮演马嵬（指某个地名）的鬼魂。
这首诗词《临邛道士招魂歌》描绘了一幅幻想的神仙世界，以及人间的荒凉和孤寂。通过对于华丽景象和寒冷现实的对比，表达了对于美好与悲伤、欲望与远离的思考。同时，诗中的意象和象征也增添了神秘感和超凡的氛围，让读者感受到深深的诗意震撼。整首诗词流畅、意境高远，运用了丰富的修辞手法和意象描绘，展现了艺术家对于情感和人生的独特感悟。
在诗词中，诗人运用了色彩、物象和情感的对比，营造出了诗意的层次感。例如，锦袜与生尘、红玉与失去光泽形成了对比，表达了光华逝去的悲凉；芙蓉露瘦寒花钿、鳷鹊楼空冷银烛则刻画了冷落的景象；轻鸾小凤横紫箫、彩云密漾青霞绡则描绘了仙境的神秘和美丽。
诗词中还融入了对于人情世态的思考和感慨。例如，桂心沁入锁子骨、蕊宫贝阙天都遥表达了对于追求美好的渴望与失望；玉床梦断心欲死、独抱秋衾嚥香髓揭示了孤独和心灵的苦楚。
最后几句诗词中，作者通过描述仙子、齐人少翁、蓬莱宫和马嵬鬼等形象，传递了对于超越现实、追求理想的愿望和迷茫。这些意象的交织与转换，表达了人们对于超越尘世的渴望和对于人间世事的困惑。
诗词《临邛道士招魂歌》通过精妙的描绘和巧妙的词语运用，创造出了一个充满幻想和哲思的诗境，引发读者对于人生、梦想和现实的思考。同时，诗词中的美丽景象和情感表达，让人们感受到诗人内心深处的情感共鸣和对于美好世界的向往。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。