何人弹铗苦思鱼，食肉而飞亦任渠。
谁见东堂病居士，山僧乞食亦分余。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《琳老惠麸乾隆走笔奉寄》
中文译文：
何人弹铗苦思鱼，
食肉而飞亦任渠。
谁见东堂病居士，
山僧乞食亦分余。
诗意和赏析：
这首诗是宋代毛滂创作的作品，题为《琳老惠麸乾隆走笔奉寄》。
诗的主题围绕着人与自然、人与人之间的关系展开。诗人借用了一些景象和形象来表达他对人性的思考和对人际关系的思索。
首先，诗中提到了"何人弹铗苦思鱼"，意指有人以箭弓射击鱼类，表明人们为了食物的需求而不择手段，甚至用暴力手段来满足自己的渴望。
接着，诗人写道"食肉而飞亦任渠"，描述了一种食肉鸟飞翔的景象。这句话暗示了人类的欲望无止境，无论是满足基本需求还是追求更高层次的利益，人们似乎总是贪婪地寻求更多，不顾一切地追逐。
然后，诗人提到了"谁见东堂病居士"，描绘了一位居住在东堂的病患居士。这里的居士可能是一个隐士或修行者，他因为疾病而无法外出，生活困顿。这一景象反映了社会中存在的弱势群体，表达了诗人对这些边缘化人群的关注和同情。
最后，诗人写到"山僧乞食亦分余"，表明即使是山中的僧侣也在乞讨食物。这一景象进一步强调了社会中存在的贫困和不公，即使是虔诚的修行者也无法摆脱物质生活的困扰。
整首诗通过描绘不同的景象和人物，反映了社会中普遍存在的人性弱点和社会问题。诗人以此来表达他对人们贪欲无止境、对弱者的冷漠以及社会不公的担忧。这首诗词呈现了一种深沉而现实的意境，通过对人性和社会的思考，使读者在阅读中产生共鸣并引发对社会问题的思考。
风有大小，不辨雌雄。山谷之中，遇尔亦凶。
轻肥马上郎，枯槁林下士。声名斲自然，势利焚和气。智人不骇俗，同朝皆用事。物外有华胥，时时梦中至。
盛生东出关，白下桃花满。相逢南阳田，目寄孤云远。君归江国正鸣鸠，草绿空矶燕子愁。与尔期登雨花阁，六朝何处楚江流。
新霜未落汴水浅，轻舸惟恐东下迟。遶城假得老病马，一步一跛饮人疲。到君官舍欲取别，君惜我去频增嘻。便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮。逡巡陈子果亦至，共坐小室聊伸眉。烹鸡庖兔下筹美，盘实飣餖栗与梨。萧萧细雨作寒色，厌厌尽醉安可辞。门前有客莫许报，我方剧饮冠帻欹。
霜染满林红，萧疎夕照中。曾供写秋怨，流出上阳宫。
六国平来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却与他人戒后车。