真诰岩前旧筑居，夫妻双化是仙期。
至今耕陇桑麻地，全似桃源晋宋时。
窀穸同晨符吉卜，亲朋分夜别灵帷。
诗书孙子名方盛，锦诰重因日未迟。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《林景云令祖夫妻随其子各居同日葬》是宋代薛嵎的一首诗词。该诗描绘了一对夫妻终生奉行仙道修行，最终与子孙共同葬于一日的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
真诰岩前旧筑居，
夫妻双化是仙期。
至今耕陇桑麻地，
全似桃源晋宋时。
窀穸同晨符吉卜，
亲朋分夜别灵帷。
诗书孙子名方盛，
锦诰重因日未迟。
诗意：
这首诗词描绘了一对夫妻在修行仙道的过程中，选择了在一起居住，最终与子孙共同安葬的情景。他们的修行之地位于真诰岩前的旧居，夫妻俩一同达到了仙人的境界。至今他们的后代仍在这片他们曾经耕种过的田地上务农，整个景象宛如晋宋时期的桃源世界。在他们修行的早晨，他们一同寻求神灵的指引，而在夜晚，亲朋好友们便以灵帷分别，各自回家。这首诗也提到了他们的孙子在诗书方面的才华出众，因此，薛嵎认为这对夫妻的修行成果将会在未来代代延续。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，勾勒出了一幅宁静祥和的仙境景象。薛嵎通过描写夫妻双双修行的画面，表达了对修行者的崇敬和赞美。他们选择了共同的修行道路，不仅在生活中相伴相助，也在死后希望能永远长眠在一起。诗中描绘的耕种田地象征着他们在尘世间的功业，而桃源般的景象则暗示着他们的修行成果，让人联想到仙人境界。在早晨他们一同寻求神灵的指引，夜晚则与亲朋好友别离，展示了修行者的虔诚和超脱尘世的态度。最后，诗人提到了他们的孙子在诗书方面的才华，预示着这对夫妻的修行影响和成就将会代代相传。
这首诗词通过描绘夫妻共同修行的故事，表达了对修行者精神追求和家族传承的思考。它展示了修行者对于超越尘俗生活、追求精神境界的向往，同时也强调了家族的重要性和家族传统的延续。整首诗词意境深远，给人以宁静与超然的感受，体现了宋代文人对于修行与家族价值的追求和思考。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。