四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。
爱河苦海度群迷。
水离生灭，彼岸订菩提。
值难逢应称圣号，他心慧眼痴知。
焚香礼念降灵威。
神通如电，
《临江仙·四愿弘深垂教纲》是元代山主创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四愿弘深垂教纲，
心怀喜舍慈悲。
爱河苦海度群迷，
水离生灭，彼岸订菩提。
值难逢应称圣号，
他心慧眼痴知。
焚香礼念降灵威，
神通如电。
诗意：
这首诗词表达了作者山主对佛教的信仰和修行的思考。诗中提到了四个愿望，即弘扬佛法的深远影响，心怀喜悦和舍离的慈悲心，拯救众生迷惑于河流和海洋般苦难中，以及追求超越生死的涅槃境界。作者称赞那些在困难中能称圣号的人，这些人拥有智慧眼，能够洞察真理。最后几句描述了焚香祭拜以获得神灵的威力，同时暗示了修行者神通广大，如同电光一般迅疾。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，表达了佛教修行者的追求和信仰。山主通过四个愿望，揭示了自己对佛教教义的理解和心境。他赞美那些在困境中能坚持修行、通达真理的人，并将他们比作圣者。同时，焚香祭拜和神通如电的描写，强调了修行者的威严和超凡能力。
整首诗词运用了象征和修辞手法，通过河流、海洋、菩提、圣号、降灵威以及神通如电等形象的描写，抒发了作者对佛教思想的理解和赞美。诗句简练而富有力量，给人以思考和共鸣的空间。
总体而言，这首诗词展示了作者对佛教信仰的热忱和对修行者的赞美，同时也点明了修行者在追求菩提境地的道路上所具备的智慧和力量。
峰回路转六七里，林静鸟啼三四声。游女不知行旅恨，一茶留我话平生。
小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
离骚读罢怨声声。曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒。笑指沧浪可濯缨。
陆沈百世师，寄食鲁柳下。我今见诸孙，风味窥大雅。大雅久不作，图王忽成霸。伟哉居移气，兰鲍在所化。
起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘，放乎中流。山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠綀服，或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之。鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹
撩乱龙蛇掌上争，罢来间掉四先生。一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。