万象分明时景现，寒光不用磨揩。
大千沙界尽融该。
清虚虽昧，一气贯三才。
高下岳渎平等相，毛鳞大小同阶。
凡心元是对贤胎。
菩提烦恼，
诗词：《临江仙·万象分明时景现》
朝代：元代
作者：山主
中文译文：
万象分明时景现，
寒光不用磨揩。
大千沙界尽融该。
清虚虽昧，
一气贯三才。
高下岳渎平等相，
毛鳞大小同阶。
凡心元是对贤胎。
菩提烦恼，
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅景象清晰的画面，展示了作者对世界的观察和思考。诗中表达了一种超越尘世束缚的境界，以及对自然界和人心的深刻认识。
诗的开头写道“万象分明时景现”，表达了作者能够洞察万物的真相，看到一切事物的本质和表象。接着说“寒光不用磨揩”，意味着纯净的光芒不需要外界的修饰，自然的本真就是最美的。
下面的两句“大千沙界尽融该，清虚虽昧，一气贯三才”表达了作者对宇宙的理解和融入感。大千沙界指的是广阔的世界，而“尽融该”则表明作者将自己融入其中，与宇宙相通。清虚虽然在表面上被认为是模糊不清的，但实际上它贯穿着天、地、人三才之间的共通性，传达了一种超越世俗的境界。
接下来的两句“高下岳渎平等相，毛鳞大小同阶”借用了山川和鱼类的比喻，表达了一种平等和协调的观念。无论是高山还是深渊，无论是大鱼还是小鱼，它们在自然规律中都有其独特的位置和作用，彼此相互依存，共同构成了丰富多样的世界。
最后一句“凡心元是对贤胎，菩提烦恼”，表达了对人心的思考。凡心指的是普通人的心智状态，贤胎则指的是菩提心，即追求智慧和觉悟的心。诗中暗示了凡心本质上就是菩提心，只是被烦恼所遮蔽，需要超越烦恼的束缚，达到菩提的境地。
这首诗词展示了作者对自然界和人心的深刻洞察和思考，表达了超越尘世的境界和对智慧觉悟的追求。通过景物描写和比喻手法，诗中传递了一种平等、协调和超越烦恼的哲学思想。
不似寻常冻，俄而散漫飞。羞明犹欲落，等伴未全晞。承得圆还碎，看来是复非。积深仍密密，舞急转霏霏。弗是筛成细，何如拾取归。今焉皆璀璨，昨者只浽（左虚右亢）。扫去依元有，呵来忽渐微。乱飘寒转甚，相映远生辉。莫踏凹中满，遥知凸处肥。严凝吟不厌，凛冽饮无威。赏翫真
梅花欲动梦魂狂，橙子闲搓指爪香。莫怪草堂清到骨，一梳残月伴新霜。
老君台上凉如水，坐看冰轮转二更。大地山河微有影，九天风露寂无声。蛟龙并起承金榜，鸾凤双飞载玉笙。不信弱流三万里，此身今夕到蓬瀛。
江湖一别岁经旬，携手重游上苑春。华发满头犹未仕，少年得意果何人。利名机浅贫奚恤，道义交深老益亲。清世怀文终有用，穷途宁久困无津。
至道天同大，清心水不浑。六宫行幸少，尺宅炼真存。厌代金鉴殿，收魂玉帝垣。星辰罗上界，还奉太微尊。
芙蓉城外锦生香，楼阁凭虚晚更凉。欲把书筒乞南使，不知何处是金堂。