太一混元真法?，清心精锐行持。
先擒自己那虫尸。
香涸通上界，威力暗施为。
救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。
鬼惊神骇惧勾追。
行功惟显著，指日彩云随。
《临江仙·太一混元真法》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太一混元真法，
净化心灵，精锐行动。
首先征服自己内心的邪恶。
香火燃尽通往上界，
威力潜藏，暗中施展。
拯救亡魂，消除过去的罪业，
见证存活，获得巨大的福祉。
鬼魂惊恐，神明惊骇，不敢追逐。
行功显著，彩云即将降临。
诗意：
这首诗词描述了一种修行法门，名为“太一混元真法”。诗人表达了通过这种法门可以净化心灵，激发内在的力量，以及拯救亡魂、消除罪业、获得福祉的效果。诗中还描绘了修行者追求正道而遭到鬼魂和神明的惊恐和敬畏，以及修行的成果将会如彩云般显著。
赏析：
这首诗词运用了元代常见的魔幻意象和修行主题，充满了神秘和力量的氛围。诗人通过描绘太一混元真法的过程和效果，表达了对内心清净和灵性觉醒的追求。诗中的“太一混元真法”象征着一种超越凡俗的修行法门，通过修炼，人们可以超脱世俗的束缚，获得心灵的解脱和超凡的力量。
诗中的“香涸通上界”表达了通过修行的过程，人们的内心逐渐纯净，与上界（天界或神明的世界）相通的意境。诗中还强调了修行者需要先征服自己内心的邪恶，这是修行的首要任务。通过这种修行法门，可以拯救亡魂，消除过去的罪业，获得广大的福祉和洪禧。
诗中描绘的鬼惊神骇、惧勾追的景象，暗示了修行者的力量和威慑力，以及修行成果的显著。最后一句“指日彩云随”则给人以希望和期待，预示着修行者即将获得更高层次的境界与成就。
总体而言，这首诗词通过描绘修行法门的过程和效果，传达了修行者追求清净心灵和超凡力量的愿望，并展现了修行者在修炼中所达到的境界和成就。
驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。
不那此身偏爱月，等闲看月即更深。仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。
琥珀盏中云母钟，琉璃光射水晶宫。风随兰麝香千里，人在莲花影万重。
雾罥觚棱，尘侵团扇，恨满哀弹倦理。控雨笼云，共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历，惹得玉锁琼碎。可惜阑干，但苔花沈穗。算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘，厌新腔娇脆。多生不得丹青意，重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时，月明天似水。
断崖修竹。竹里藏冰玉。路绕清溪三百曲。香满黄昏雪屋。行人系马疏篱。折残犹有高枝。留得东风数点，只缘娇嫩春迟。
〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑