太一混元真法?，清心精锐行持。
先擒自己那虫尸。
香涸通上界，威力暗施为。
救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。
鬼惊神骇惧勾追。
行功惟显著，指日彩云随。
《临江仙·太一混元真法》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太一混元真法，
净化心灵，精锐行动。
首先征服自己内心的邪恶。
香火燃尽通往上界，
威力潜藏，暗中施展。
拯救亡魂，消除过去的罪业，
见证存活，获得巨大的福祉。
鬼魂惊恐，神明惊骇，不敢追逐。
行功显著，彩云即将降临。
诗意：
这首诗词描述了一种修行法门，名为“太一混元真法”。诗人表达了通过这种法门可以净化心灵，激发内在的力量，以及拯救亡魂、消除罪业、获得福祉的效果。诗中还描绘了修行者追求正道而遭到鬼魂和神明的惊恐和敬畏，以及修行的成果将会如彩云般显著。
赏析：
这首诗词运用了元代常见的魔幻意象和修行主题，充满了神秘和力量的氛围。诗人通过描绘太一混元真法的过程和效果，表达了对内心清净和灵性觉醒的追求。诗中的“太一混元真法”象征着一种超越凡俗的修行法门，通过修炼，人们可以超脱世俗的束缚，获得心灵的解脱和超凡的力量。
诗中的“香涸通上界”表达了通过修行的过程，人们的内心逐渐纯净，与上界（天界或神明的世界）相通的意境。诗中还强调了修行者需要先征服自己内心的邪恶，这是修行的首要任务。通过这种修行法门，可以拯救亡魂，消除过去的罪业，获得广大的福祉和洪禧。
诗中描绘的鬼惊神骇、惧勾追的景象，暗示了修行者的力量和威慑力，以及修行成果的显著。最后一句“指日彩云随”则给人以希望和期待，预示着修行者即将获得更高层次的境界与成就。
总体而言，这首诗词通过描绘修行法门的过程和效果，传达了修行者追求清净心灵和超凡力量的愿望，并展现了修行者在修炼中所达到的境界和成就。
君言西山顶，自古流白泉。上为千牛乳，下有万石铅。不愧惠山味，但无陆子贤。愿君扬其名，庶托文字传。寒泉比吉士，清浊在其源。不食我心恻，於泉非所患。嗟我本何有，虚名空自缠。不见子柳子，余愚污溪山。
周邦咸喜，式歌且舞。于时语语，厥声载路。
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。
江上经行四十秋，今朝如得驻扁舟。老夫宁复重来日，欲去殷勤更少留。
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
金屋无人玉殿开，青蒲埋没遍莓苔。旧愁隐隐随烟浪，新恨绵绵入草莱。红叶已随流水去，黄门空忆看华来。东南富贵消磨尽，留得荒村古将台。