信取虚空无一物，个中著甚商量。
风头紧后白云忙。
风元无去住，云自没行藏。
莫听古人闲语话，终归失马亡羊。
自家肠肚自端详。
一齐都打碎，放出大圆光。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《临江仙》是宋代文学家朱敦儒所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
站在江边的仙人，相信虚空中没有任何东西，对此深思熟虑。风一吹过，白云匆匆而去。风是无法停留的，云也无法停止移动。不要听取古人的闲言碎语，最终会丢失马匹和羊群。自己的内心深处进行仔细思考。一起将一切打碎，释放出巨大的光芒。
诗意：
这首诗词表达了对于世事虚妄和人生无常的思考。诗人通过描绘风和云的运动，表达了世间万物都是瞬息万变的，不能依赖和追求其中的虚妄和浮华。他呼吁读者不要听从他人的闲言碎语，要依靠自己的内心进行思考和决策。最后，诗人提出将一切打碎的观念，意味着超越表面的现象，追求内心的真实和内在的光芒。
赏析：
《临江仙》运用了简练而富有意境的语言，通过对风和云的描绘，展现了作者对世事变幻和人生追求的深刻思考。诗中使用了对比的手法，将风和云作为象征，突出了世间万物的无常和虚妄。同时，诗人强调了个人的内心思考的重要性，主张独立思考，不受他人言论的干扰。
诗词的最后两句"一齐都打碎，放出大圆光"，给人以启示和鼓励。它表达了在打破现有框架和束缚后，可以发现内心真实的光辉。这种观念在宋代文学中颇具代表性，强调个体的内在追求和自我实现的重要性。
总之，《临江仙》以简练而深刻的语言，通过对风云的描绘，表达了对世事虚妄和人生无常的思考，并呼吁读者独立思考、追求内心真实的光芒。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。