腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章。
非关性分总寻常。
要知真乐处，彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树，蒸成满院芬芳。
斗城无处著韶光。
会归天上去，长捧伯仁觞。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《临江仙（张邛州题夔生日）》
朝代：宋代
作者：魏了翁
腰著万钉犀玉夸，
肘垂斗大金章。
非关性分总寻常。
要知真乐处，
彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树，
蒸成满院芬芳。
斗城无处著韶光。
会归天上去，
长捧伯仁觞。
中文译文：
系上了万钉的犀牛角腰带，挂着斗大的金章的袖子。
并不是为了显示身份地分别等级，是寻找特别的事物。
要知道真正的快乐之处，
彩色的服装显得苍老而斑白的鬓发。
广阔而激荡的春风使玉树生长，
蒸腾出满院的芬芳气息。
整个城市都充满了美好的时光。
我们将在天上相聚，
长时间举起杯子向伯仁敬酒。
诗意和赏析：
这首诗是宋代魏了翁题在夔州张生生日之作。诗中描绘了一幅华丽而富有诗意的画面，通过细腻的描写和意象的运用，展现了作者对美好生活和友谊的向往。
诗的开头描述了一位身着腰带、袖子上挂着金章的人物，这些奢华的装饰彰显了其高贵的身份。然而，作者在下文中表达了这些外在的装饰并不是为了彰显等级和地位，而是在追求更加特别、非凡的事物。这里可以理解为作者对于真正的快乐和价值的探寻，呼应了人们内心对于精神追求的渴望。
诗中的彩服和苍老的鬓毛形成了鲜明的对比，彩服象征着年轻的活力和缤纷的色彩，而苍老的鬓毛则表现出岁月的痕迹。这种对比暗示了生命的流转和时光的消逝，使人们更加珍惜和感悟生活的美好。
下半部分的描写则展示了春风带来的生机和芬芳。春风是一种象征新生和希望的力量，它使得玉树生长茂盛、花香四溢，整个院子都弥漫着迷人的气息。这里通过自然景观的描绘，表达了诗人对于美好生活和繁荣的向往和祝愿。
最后几句描述了相聚的场景，诗人将会与众人一同在天上相聚，长时间地举起杯子，向伯仁敬酒。这里的伯仁可能指代生日的寿星，也可能是诗人的好友。整首诗透露出浓厚的友谊之情，也表达了作者对于美好生活和友情的珍视。
总体而言，这首诗以华丽的描写和丰富的意象，传达了对于真正快乐和精神追求的向往，以及对于美好生活和友情的珍赏析。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。