玉笛钿车当日事，东涂西抹都曾。
等闲曲子压和凝曲子相公。
纵游非草草，已醉强惺惺。
今向三家村送老，身如罢讲吴僧。
高楼百尺不须登。
半炉烧叶火，一盏勘书灯。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《临江仙（己酉和实之灯夕）》是宋代诗人刘克庄的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
玉笛钿车当日事，
东涂西抹都曾。
等闲曲子压和凝，
曲子相公。
纵游非草草，
已醉强惺惺。
今向三家村送老，
身如罢讲吴僧。
高楼百尺不须登，
半炉烧叶火，
一盏勘书灯。
诗意：
这首诗以描绘诗人的生活和心境为主题。诗人回忆起过去的经历，描述了自己作为一个文人的生活状态。他在诗中表达了对逍遥自在、无拘无束生活的追求，同时也流露出对世事变迁的感慨。
赏析：
这首诗以简洁的语言，凝练地表达了诗人对自由自在生活的向往。诗的开篇，玉笛和钿车被用来象征过去的生活，东涂和西抹则是形容过去的地方和场景。曲子压和凝、曲子相公这两句则表达了诗人对自己才华的自信和对文学创作的追求。
接下来的几句诗中，诗人以纵游、醉等词语表达了他追求自由自在的生活态度，强调不愿被琐事所困扰。而送老、罢讲吴僧这两句则暗示诗人的思想境界已超脱尘世，不再追求名利。
最后两句诗以高楼百尺不须登、半炉烧叶火、一盏勘书灯来形容诗人的生活状态。高楼百尺不须登表达了诗人不再追求世俗的地位和功名；半炉烧叶火则象征他生活简朴，不需奢华；一盏勘书灯则代表他对文学的执着和追求。
整首诗以简洁的语言表达了诗人追求自由自在、超脱尘世的生活态度，同时也反映了他对过去经历的回忆和对现实生活的思考。这首诗通过对琐事的抛弃和对自由的追求，表达了诗人内心深处的向往和对人生的思考。
疏梅半落雪中香，想子孤吟对酒缸。野水荒山半猿鸟，跨驴谁问贾长江。
以公姓之麟定，执登坛这牛耳。即信厚以为俊奇，盖一家之自为体。以道对时，居夷何愧。此鉴堂之所以处己，而予察之于此。
番禺军府盛，欲说暂停杯。盖海旂幢出，连天观阁开。衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。货通师子国，乐奏武王台。事事皆殊异，无嫌屈大才。
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
江家旧池台，修竹围一尺。归来万事非，惟见秦淮碧。平生痛饮处，遗墨鸦栖壁。西来故父客，金印杂鸣镝。三槐老更茂，花絮春寂寂。中微未可料，家庙藏赤舄。
山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。禅心殊众乐，人世满秋光。莫怪频回首，孤云思帝乡。