此个陇西明大道，看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉，割爱后来闾。
更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉，认得本来如。
《临江仙 长安新出家者》是元代马钰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这条陇西大道，看来世俗的纷扰难以束缚。
回报给我，来自天水的对清虚的憧憬。
彭城的人归正觉悟，割舍了爱情后来到闾邑。
还有段公明的智慧和性情，领悟到了巧妙地变化着的痴愚。
山中的侗族听到了他的证悟，无欲无求。
他欣然如同陶醉，认识到了本真的自我。
诗意和赏析：
《临江仙 长安新出家者》这首诗词描绘了一个人在长安出家修行的情景。诗中通过描绘陇西大道和彭城的人物，表达了人们在世俗纷扰中感到束缚和困惑的心境。然而，主人公选择了出家修行，追求内心的清虚和解脱，以此作为对天水的报答，也体现了对现实的超越和对精神世界的追求。
诗中提到的彭城归正觉悟和割舍爱情后来到闾邑，表明主人公经历了一番心境的变化和内心的觉醒。而段公明的智慧和性情，指的可能是一位有智慧和慧根的人物，他领悟到了巧妙地变化着的痴愚，可能是指世俗的万象和人心的迷惑，从而达到了超脱的境界。
诗中最后提到山中的侗族听到了他的证悟，他们无欲无求。这里表达了主人公对于自己的觉悟和修行成果的自豪，也强调了超越物欲和世俗的重要性。主人公在领悟到本真的自我后，欣然如同陶醉，认识到了内心深处的真实和解脱。
整首诗词以简洁明快的语言表达了主人公修行的过程和心境的转变，通过对世俗和清虚的对比，展现了修行者对超越尘世的追求和对内心自我的探索，传达了一种追求心灵自由和境界超脱的意境。
夜来梦绕宛溪干，啼＿梦中酸。过了他乡寒食，白鸥剗地盟寒。云溪雨壑，月台风榭，借与人看。得似野僧无系，孤藤杖底挑单。
积雨将旬浃，都无一日表。檐寒多雀噪，路滑少人行。云气连山暗，霜威彻骨清。更怜敧枕处，终夕听泉声。
雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。唯对大江水，秋风朝夕波。
时事口慵说，性灵诗可陶。客中三日阴，江头风浪高。六年寄此邦，鸥鹭皆心交。烟波迥自如，应笑吾生劳。世路转偪仄，旅鬓空萧骚。既往若电梦，所得真毫毛。岁月解欺人，木落江之臯。勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。旧游固可恋，归盟那得逃。负暄依茆檐，儿辈供爬搔。
同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。
圣主更新大化年，趋朝正预拔茅连。青华上厕郎星列，近密光陪卿月联。垂蹑从班提从橐，遽萌归兴乞归田。至今士论追怀处，第诵南山景行篇。