半似枯禅半似痴，也无何虑与何思。
偶看清晓双双蝶，飞遍黄花一一枝。
荒耽诗句枉劳心，忏悔莺花罢苦吟。
也不欠渠陶谢债，夜来梦里又相寻。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《淋疾，复作医，云忌文字劳心，晓起自警》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
淋疾，复作医，云忌文字劳心，晓起自警
半似枯禅半似痴，也无何虑与何思
偶看清晓双双蝶，飞遍黄花一一枝
荒耽诗句枉劳心，忏悔莺花罢苦吟
也不欠渠陶谢债，夜来梦里又相寻
诗意：
这首诗词表达了诗人杨万里对自己身体不适的感叹和对诗歌创作的思考。诗人自称患有淋疾，却又自己给自己治疗，暗示了他对自身状况的无奈和对生活的坚持。他形容自己半似枯禅半似痴，既有禅宗的超脱，又有痴迷于世俗的一面。诗人观察到清晨的两只蝴蝶在黄花间飞舞，这景象使他感到愉悦，但他也意识到自己沉迷于诗句的创作，感到这种劳心劳神是徒劳的。他忏悔自己像莺花一样苦苦吟唱，认识到这种苦心经营是没有意义的。最后，诗人表示自己并不欠渠陶和谢灵运的债，但在梦中又与他们相遇，暗示了他对前辈文人的敬仰和对传统文化的追寻。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对自身状况和诗歌创作的思考。诗人通过自称患病、自我治疗的方式，表达了他对生活的坚持和对困境的无奈。他将自己比作半似枯禅半似痴，既有超脱世俗的一面，又有对世俗的执着。诗人观察到清晨的蝴蝶飞舞，这景象给他带来了愉悦，但他也意识到自己过度沉迷于诗句的创作，感到这种劳心劳神是徒劳的。他忏悔自己像莺花一样苦苦吟唱，认识到这种苦心经营是没有意义的。最后，诗人表示自己并不欠前辈文人的债，但在梦中又与他们相遇，表达了他对传统文化的敬仰和对前辈文人的追寻。整首诗词以简练的语言展现了诗人内心的矛盾和对诗歌创作的思考，给人以深思。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。