龟壳浮游不问津，壶中日月自长春。
向来橘隐商山乐，今日中间添一人。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《林和叔山园九咏·霜余》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
霜余
龟壳浮游不问津，
壶中日月自长春。
向来橘隐商山乐，
今日中间添一人。
诗词以描绘冬季霜后的景象为主题。诗人通过自然景物的描绘，寄托了对自身境遇和人生意义的思考。
诗中的第一句"龟壳浮游不问津"意味着世俗的荣华富贵对于诗人来说并不重要。诗人以冷漠的态度看待社会上的权势和名利，将其比喻为漂浮的乌龟壳，暗示自己不受其影响。
第二句"壶中日月自长春"表示诗人把自己的心灵寄托于壶中的山水景物，其中蕴含了对自然的追求和对自由自在生活的向往。壶中的日月象征着诗人内心中永恒的春天，与外界的世俗冷暖无关。
第三句"向来橘隐商山乐"描述了诗人一直以来对于隐居山水间的向往。橘隐商山是指隐居山林的人们，他们追求自由自在的生活，远离尘世的繁华喧嚣，享受与自然相处的乐趣。
最后一句"今日中间添一人"表达了诗人对于自身境遇的思考和对于隐居生活的选择。诗人以自己的存在填补了这片自然山水之间的空白，选择了隐居的生活方式，并在其中找到了自己的归属和宁静。
整首诗词表达了诗人对于自由自在、追求内心平静与宁静的向往。通过对自然景物的描绘和隐居生活的赞美，诗人表达了自己对于世俗名利的冷漠态度和对自由自在境界的追求，以及对于隐居生活的选择和对于自身境遇的思考。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。