抱璞肯自剖，藏之在深椟。
嗟彼荆山人，不能卫其足。
生先有良贵，那爱分□禄。
閒居五十年，祗着山人服。
华衮有何好，此服安且燠。
童鹤亦清真，梅边伴幽独。
身后无子孙，高风许谁续。
疎澹水边萤，飞来照吟屋。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《林和靖孤山旧隐》是宋代释文珦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抱璞肯自剖，
藏之在深椟。
嗟彼荆山人，
不能卫其足。
生先有良贵，
那爱分□禄。
閒居五十年，
祗着山人服。
华衮有何好，
此服安且燠。
童鹤亦清真，
梅边伴幽独。
身后无子孙，
高风许谁续。
疎澹水边萤，
飞来照吟屋。
诗意：
这首诗词表达了作者自甘清贫、隐居山林的心境。作者自比一块未经雕琢的玉石，宁愿自我剖析，深埋于心底。他对于那些追求功名利禄的人表示遗憾，认为他们无法保持贞洁的内心。作者在山中隐居了五十年，只穿山野之服，对于时尚华丽的宫廷服饰并不感兴趣。他以一只童子和一只鹤为伴，共同在梅树下享受宁静独处的时光。然而，他忧虑自己身后没有传承者，担心他的高尚风范将无人继承。最后，他以一只孤萤照亮他吟诗的屋子，寓意自己在黯然无闻中仍然保持着独特的闪光。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展示了作者清贫隐居的生活态度和理念。通过抱璞自剖、藏之深椟的比喻，表达了作者深藏不露的内心世界和对物质财富的超脱态度。他对功名利禄的嗟叹，显示了他对社会现实的深刻认知。隐居山中五十年，只穿山野之服，彰显了作者对宫廷世俗的抗拒和对自然宁静的追求。童鹤作为他的伴侣，象征着纯真和清净，与梅花的幽香相伴，形成了一种宁静雅致的景象。然而，作者仍然忧心忡忡，担心自己的高尚境界无人继承，表达了他对个人价值与传承的关注。最后，萤火虽然微弱，却照亮了他吟诗的屋子，寓意着作者在默默无闻中仍然保持着自己的独特光芒。
这首诗词以简洁的语言展现了作者隐居山林的生活态度和内心世界，抒发了对功名利禄的冷漠和对清净宁静的追求。通过对比宫廷服饰和山野服饰、荣华富贵与淡泊名利，以及童子和鹤的伴侣关系，诗词呈现出一种宁静淡雅的山居风貌。同时，作者对于个人价值的关注和对传承的担忧，以及最后的萤火抱璞肯自剖，
藏之在深椟。
嗟彼荆山人，
不能卫其足。
生先有良贵，
那爱分□禄。
閒居五十年，
祗着山人服。
华衮有何好，
此服安且燠。
童鹤亦清真，
梅边伴幽独。
身后无子孙，
高风许谁续。
疎澹水边萤，
飞来照吟屋。
诗意：
这首诗词描述了作者释文珦隐居山林的心境和生活态度。作者自比一块未经雕琢的玉石，愿意自我剖析并深藏于心底。他对追求功名利禄的人感到遗憾，认为他们无法保持内心的纯洁。作者已经在山中静居了五十年，只穿山野之服，拥戴山人的衣裳。华丽的宫廷服饰对他来说毫无吸引力，他选择了舒适和温暖。童子和白鹤清纯无瑕，它们在梅树旁陪伴着作者的幽独。然而，作者担心自己身后没有子孙后代，也担心高尚的品质无人继承。最后，一只孤独的萤火在水边飞舞，照亮了作者吟诗的屋子。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者清贫隐居的生活态度和心境。通过抱璞自剖、藏之深椟的比喻，表达了作者深藏不露的内心世界和对物质财富的超脱态度。对于那些追逐功名利禄的人，作者表示无奈和遗憾，认为他们无法保持内心的纯洁和真实。五十年的山中隐居生活，使作者与纷繁世俗保持了距离，只穿山野之服，拥戴山人的衣裳。对于华丽的宫廷服饰，作者不感兴趣，他选择了一种安逸而温暖的生活方式。童子和白鹤作为他的伴侣，代表了纯真和清净，它们在梅树旁陪伴着作者的幽独。然而，作者也有着对个人价值和传承的担忧，他担心自己的高尚品质无人继承，担心自己的精神财富无法传承下去。最后，一只孤独的萤火在水边飞舞，照亮了作者吟诗的屋子，寓意着作者在默默无闻中仍然保持着自己的独特光芒。
这首诗词以简练的语言展示了作者隐居山林的生活态度和内心世界，抒发了对功名利禄的冷漠和对清静宁和的追求。通过对比宫廷服饰和山野服饰、荣华富贵与淡泊名利，以及童子和鹤的伴侣关系，诗词呈现出一种宁静淡雅的山居景象。同时，作者对个人价