万物各美恶，一室有面背。
去来故无恒，欣厌惟所会。
有能悟兹理，何必著幽邃。
后圃并山麓，修竹积空翠。
斧寻自何年，樊养特过计。
陈根独遭时，沃壤亦借势。
居然成独清，可以掩众媚。
亭院起中{上不下几}，湖潦粲前际。
於时吾岂敢，谓此天作对。
新诗忽盛谈，俗状良内惭。
子方及归期，客复搅离思。
尚当封殖之，去日如始至。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
万物各美恶，一室有面背。
大自然的万物各有美丑，就像一个屋子有正面和背面。
去来故无恒，欣厌惟所会。
物质的流转变化常常无常，只有与所爱之人相聚才能感到喜悦。
有能悟兹理，何必著幽邃。
如果有人能够领悟这个道理，又何必去追求深奥和隐晦。
后圃并山麓，修竹积空翠。
后花园与山麓相连，修剪过的竹子堆积成一片翠绿。
斧寻自何年，樊养特过计。
斧头寻找的时间从何年开始，樊养（修剪竹子的技艺）特别讲究。
陈根独遭时，沃壤亦借势。
陈傅良本人也遭遇了一些困难，但他仍然能借助肥沃的土壤来生长茁壮。
居然成独清，可以掩众媚。
他竟然成为独立清高的存在，可以掩饰众人的阿谀奉承。
亭院起中上不下几，湖潦粲前际。
亭院建筑在中间居高不下，湖水波光粼粼，美丽的景色在眼前。
於时吾岂敢，谓此天作对。
在这种时刻，我怎敢说这是上天对我作出的回应。
新诗忽盛谈，俗状良内惭。
新的诗歌突然盛行谈论，俗世的状况使我感到惭愧。
子方及归期，客复搅离思。
儿子即将归来，客人又打乱了我的思绪。
尚当封殖之，去日如始至。
仍然希望能够培养和保护这种感觉，让时间回到最初。
这首诗词表达了作者对人生和自然界的观察和感悟。作者通过对万物变化、人情世故、自然美景的描绘，表达了对简单纯粹生活的向往，以及对追求深奥和隐晦的怀疑。作者通过对个人经历的倾诉，展示了对独立清高的追求和对俗世的厌倦。整首诗词以自然景色和人生哲理相结合，既展示了作者对美的追求，又表达了对现实世界的反思和思考。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
六州斋榻釂分鹅，谁料延平最解歌。蒲孤崔姝白楼少，阖闾吴馆治容多。频烦画戟凝芗寝，辍选鸾篦插皂罗。勿俾台山洞天侣，眇无刘阮醉颜酡。
一自梁园失意回，无人知有掞天才。汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。
涵秋古涧落珠旒，几欲相将作胜游。芒屩未穿心已懒，不如莫莫且休休。
客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。
积翠林塘十亩阴，雨中不觉变流音。江山万里登楼眼，宇宙千年隐几心。有客不来还日暮，掩书无语自春深。倚阑欲数排檐竹，故故飞花点袖襟。