只道成都路八千，谁知从此便西川。
行人一见成深省，大道多歧稳著鞭。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路》是宋代文人项安世所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在临安道路上，我看到壁上有书写着“云田左行者为四川驿路”。只知道成都的道路长达八千里，谁能知道从此开始就进入了西川的境界。行人一见此书，立刻领悟到了深刻的道理，意识到大道上的选择众多，必须稳定地驾驭马鞭。
诗意：
这首诗以旅行者在临安道路上看到壁上的书字为题材，表达了旅途中的感悟和思考。诗人通过描述行人看到书字后的深省和领悟，抒发了对人生旅程的思考和对人们在追求自己道路时的启示。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，描绘了一个平凡而富有哲理的场景。诗人通过壁上的书字，抓住了行人的目光，以此启发读者思考人生道路的选择和方向。诗中的“云田左行者为四川驿路”是一种象征，意味着进入了新的境界和区域。行人看到这句话后，立刻有了深刻的领悟，意识到自己所面临的道路选择众多，必须稳定地掌握驾驭自己命运的能力。
这首诗通过简短的文字，传递出了深刻的哲理和对人生旅途的思考。诗人通过描绘行人的反应，表达了他对人们在选择人生道路时需要保持稳定和决断的思考。这首诗词既有着现实的启示，也蕴含着深邃的人生哲理，给读者以启迪和思考。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。