丹霞焕上清，八风鼓太和。
回我神霄辇，遂造岭玉阿。
咄嗟天地外，九围皆我家。
上采白日精，下饮黄月华。
灵观空无中，鹏路无间邪。
顾见魏贤安，浊气伤汝和。
勤研玄中思，道成更相过。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
诗词中文译文：
《列仙文·安度明》
丹霞焕照耀上清山，
八方风鼓舞太和间。
我回到仙府之中，
来到了玉阿山岭。
突然感叹天地之外，
九州世界都属于我家。
上采日光的精华，
下饮月亮的明华。
灵观里空无所有，
鹏路上没有障碍。
看见了魏贤人安，
被浊气伤害破和谐。
勤于研究玄妙思想，
道路完成会相互重叠。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个仙境，以及作者在这里的修炼和体验。作者通过形容仙境中的景物和氛围，表达了对天地的感慨和对修道之路的思考。
在描绘景物方面，丹霞耀眼，八风鼓舞，给人以热闹和壮丽的印象。作者回到了仙府，来到了玉阿山岭，突然发现整个九州世界都属于自己的家，展现了仙境的无边和宏大。
在修炼方面，作者上采日光的精华，下饮月亮的明华，具体描述了作者在仙境中的修行过程。灵观空无中，鹏路无间邪，表达了作者对修炼境界的追求和突破。
最后，作者提到了魏贤人安，表达了对境外浊气的担忧和伤害破和谐的忧虑。同时，作者也强调了勤于研究玄妙思想的重要性，在修道过程中，相互的思想碰撞和交流是必不可少的。
整首诗词意境优美，描绘了一个奇幻神秘的仙境，同时融入了对修道和思想探索的思考，具有较高的审美价值。
峰回路转六七里，林静鸟啼三四声。游女不知行旅恨，一茶留我话平生。
小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
离骚读罢怨声声。曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒。笑指沧浪可濯缨。
陆沈百世师，寄食鲁柳下。我今见诸孙，风味窥大雅。大雅久不作，图王忽成霸。伟哉居移气，兰鲍在所化。
起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘，放乎中流。山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠綀服，或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之。鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹
撩乱龙蛇掌上争，罢来间掉四先生。一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。