有命自天。
于皇后帝。
悠悠四海。
莫不来祭。
繁祉具膺。
八神耸卫。
福至有兆。
庆来无际。
播此余休。
于彼荒裔。
《梁宗庙登歌 六》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有命自天。
于皇后帝。
悠悠四海。
莫不来祭。
繁祉具膺。
八神耸卫。
福至有兆。
庆来无际。
播此余休。
于彼荒裔。
诗意：
这首诗词是沈约为了庆祝梁朝宗庙盛大而举行的祭祀活动而写的。诗中表达了天命所赋予的皇帝的尊贵地位，以及来自四方的人们都来参与祭祀的盛况。祭祀场面繁华隆重，八神守卫庙宇，预示着福气临至，庆典无尽。沈约将这一盛况比喻为播撒出去的种子，自己则处于遥远的地方，与荒芜的边疆相隔。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了梁朝宗庙祭祀的盛况和皇帝尊贵的地位。通过"有命自天"和"于皇后帝"这两句开头，强调了皇帝地位的神圣和崇高。接下来的"悠悠四海，莫不来祭"表达了来自四海的人们都前来参与祭祀，显示了皇权的统一和各地臣民的敬仰。"繁祉具膺，八神耸卫"描绘了祭祀场面的庄严和隆重，八神守卫象征着庙宇的尊贵和庇佑。"福至有兆，庆来无际"则表达了福祉的到来和庆典的无限延续。最后两句"播此余休，于彼荒裔"则将自己置身于遥远的地方，与盛况相隔，用来彰显作者的谦逊和自我安慰。
整首诗词通过简洁的词句，生动地描绘了梁朝宗庙祭祀的盛况和皇帝的威严地位，展现了作者对皇权的赞颂和对庆典的美好祝愿，同时也流露出一种自我安慰和退隐的心态。这首诗词在南北朝时期的文学作品中具有一定的典型性，展现了当时社会的政治制度和文化风貌。
浩歌曳杖出柴扉，不管三更露湿衣。拟看林梢残月上，偶逢浦口断云归。惊鸿脱网寒相倚，饥鹘思巢夜亦飞。却掩北窗谁晤语，聊凭香碗洗尘鞿。
深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。
一梁中截两山连，雪布寒飞几竅穿。深鉴却疑通禹穴，长流应不比潮泉。崆峒影里分三峡，太极图中会百种。神斧何年平石壁，新题放我得深镌。
命与时相厄，劳生空瘦形。苦吟诗有债，久病药无灵。夜雨和愁落，乡山入梦青。归心逐孤雁，飞过浙江亭。
南极星中老，朱陵洞里仙。相呼乘大厦，抱出送高贤。八荚蓂垂地，初弦桂拂天。它时南宛路，此日正开筵。
重重叠叠。娜娜裙千襵。时样官黄香百叶。一岁相逢两节。曲阑绕遍芳丛。一枝作意妍秾。折得有谁相忆，却须还与秋风。